张利

作品数：14被引量：3H指数：1
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发文主题：物哀日本文学芥川龙之介日语教学雇佣制度更多>>
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发文期刊：《剑南文学（经典教苑）（下）》《短篇小说（原创版）》《新丝路（下旬）》《群文天地（下半月）》更多>>
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浅谈追寻"物哀"——对日本文学传统理念的解读被引量：1
《明日风尚》2017年第17期295-295,共1页张利 
平安时代的日本是一个贵族与平民生活严重脱节的不正常的社会形态,这便是'物哀'文学产生的时代大背景,'物哀'文学成为抒发作者内心情感的重要手段。本文我将分为四部分来解读日本文学传统理念中的物哀思想。第一部分我将论述物哀意识的...
关键词：传统理念 平安时代 日本文学 
讨论式教学在《基础日语泛读》中的应用与研究
《新丝路（下旬）》2016年第16期106-106,共1页张利 
在日语专业本科生的教学中,依据本科生的水平在二年级的《基础日语泛读》的教学过程中适当地引用讨论式教学法加强学生对语言运用能力的培养,能够有效地提高学生的阅读能力和逻辑思维。本文主要介绍了笔者在《基础日语泛读》课程中使用...
关键词：《基础日语泛读》 讨论式教学 应用 研究 
从《地狱变》看艺术至上主义
《当代教育实践与教学研究（电子版）》2015年第8X期117-117,共1页张利 
芥川龙之介(1892~1927)可以说是日本大正时代具有代表性的小说家之一。二十世纪前半期,他与夏目漱石、森欧外三人一起被称为日本文坛的三大巨匠。而他的代表作之一《地狱变》,从大正7年5月1日到22日一直被连载刊登在《大阪每日报纸》上...
关键词：芥川龙之介 艺术至上主义 艺术 道德 
从“すみません”的翻译看社会文化差异
《才智》2014年第26期275-275,共1页张利 
日语寒暄语"すみません"的中文翻译一般为"对不起、抱歉"或"劳驾、谢谢、借光"等,但是,因为其使用的语境不同而使其具有不同的意义和语感。本文主要考察"すみません"的来源及其意义,并探讨作为在日本日常生活中出现频繁的"すみません"...
关键词：“すみません” 文化差异不对等性 
浅谈日语教学中文化导入的策略
《青春岁月》2013年第17期181-181,共1页张利 
语言和文化是相互依赖相互影响的,语言是文化的载体,而文化对语言起着制约作用。以日语教学为例,要想学好日语,就要熟悉其文化背景,才能熟练的用于交流和沟通。本文从日语教学中导入文化背景为出发点,阐述文化在日语教学中起到的作用,...
关键词：语言和文化 日语教学 文化背景 文化导入 
论村上春树《挪威的森林》中的“自我救赎”
《短篇小说（原创版）》2013年第08Z期77-78,共2页张利 
村上春树,这位将日本文学推向国际舞台的当代日本著名作家,再一次高调地出现在人们的视线当中,获得了诺贝尔文学奖的提名。日本国内有这样的说法,村上肯定会获得诺贝尔文学奖,只是时间迟早的问题。其《挪威的森林》在中国青年读者中引...
关键词：挪威的森林 村上春树 自我救赎 绿子 日本著名作家 日本文学 林少华 日本作家 人間 前期创作 
唐代中日交流的桥梁——遣唐使被引量：1
《剑南文学（经典教苑）（下）》2013年第7期258-258,共1页张利 
在当今社会,中日两国在各个领域都有着频繁的交流和往来。那么追溯到鼎盛辉煌的大唐时期,中国的文化技术深深地影响东南亚各国乃至世界。继遣隋使后,舒明二年,日本第一次开始派遣了大量的留学僧和留学生来唐朝学习,取经。被称为"遣唐使"...
关键词：中日 唐代 遣唐使 
日本古代审美意识的形成——以物哀的形成为代表
《剑南文学（经典教苑）（下）》2013年第4期150-150,共1页张利 
"物哀"是贯穿在日本传统文化和审美意识中的一个重要观念。不论是在优美的日本文学,还是在日本人的日常生活中,无处不见。这种审美意识的存在与影响,其形成一方面受到日本岛国固有的自然条件、地理环境以及日本民族特有的自然观的影响,...
关键词：物哀 审美意识 根源 
解读《罗生门》中的利己主义
《青年与社会（下）》2013年第4期189-189,共1页张利 
《罗生门》是芥川龙之介的成名作，这篇文章通过战乱时代被解雇下人的心理变化，充分揭示了人类在利己主义的影响下所表现出“恶”的本质。通过对《罗生门》与它取材于《今昔物语》的原著相比，更加深刻的分析了文章所表达出的利己主义...
关键词：芥川龙之介 《罗生门》 利己主义 人性的善恶 
浅析如何深化日语教学改革
《青年与社会》2013年第7期196-196,共1页张利 
当今社会，要实现对日语人才的培养，最重要的是要深化日语教学改革，那么教学过程就成为了重中之重，要不断培养学生自主学习的好习惯，提高学生对日语学习的兴趣，尽快完成角色的转变，从而使他们能够更好的适应自己的工作岗位和职业...
关键词：日语教学 教学改革 教学过程 
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