梁世和

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清代学术定位的重新审视——“夏峰北学暨清代学术定位重估”学术研讨会综述
《国学学刊》2024年第4期133-136,共4页梁世和 
长期以来,如何看待清代学术史、思想史的走向与定位,以及清代学术的开端等问题,学术界一直存在着很大分歧。孙奇逢是清初三大儒之一、北学开山宗师。2024年是孙奇逢诞辰440周年,又是顾炎武赴容城拜访孙奇逢360周年。为进一步促进北学研...
关键词：中国人民大学 中国社会科学院 北学 清代学术史 湘南学院 孙奇逢 学术定位 顾炎武 
天人儒学:夏峰北学之宗旨
《中国哲学史》2022年第2期96-104,共9页梁世和 
近年来随着传统文化的复兴,儒学逐渐成为显学,何为儒学的问题,再度被提及。孙奇逢在反思明末儒学乱象的基础上,总结汉初至明末的儒学发展史,建立起以“本天之学”为根基的夏峰北学。夏峰北学并非偏于一隅之学,它揭示了何为儒学、儒学以...
关键词：天人儒学 天 天理 孙奇逢 北学 
沟通天命:董仲舒对儒家神圣性与超越性根基的再植被引量：2
《衡水学院学报》2020年第5期44-50,共7页梁世和 
“绝地天通”之后中国文化朝人文化、理性化、人间化方向发展,对神性的关注逐渐淡化。董仲舒天人之学的建立,将“绝地天通”以来天人分离的状态,拉回到天人相合的轨道,重新建立起儒学对天的信仰,开启了儒学的神学时代。董仲舒的“天人...
关键词：董仲舒 绝地天通 天 天人合一 天命 儒家 祭祀 
下学何以上达?——孟荀整合刍议
《邯郸学院学报》2015年第3期30-33,共4页梁世和 
"下学而上达"是孔子思想的重要内容,是儒家学说和实践的努力方向。荀子和孟子分别从下学和上达方面丰富了孔子这一思想,但同时荀子也阻隔了上达的祈向,孟子则对下学有所忽略。后代理学家多主张"上达即在下学中",虽保留了上达的形上意蕴...
关键词：下学 上达 荀子 孟子 
燕赵慷慨悲歌的文化内涵与生命境界
《湖南科技学院学报》2014年第11期19-24,共6页梁世和 
从燕赵"慷慨悲歌"精神的出现,到被广泛认同,乃至成为燕赵地域的文化符号,经历了一个漫长的文化积淀过程。在这个积淀过程中,燕赵"慷慨悲歌"精神的文化特征日益凸显,内涵不断丰富、清晰、明确,集中体现在"义、气、勇、刚、直、信、廉、耻...
关键词：燕赵 慷慨悲歌 文化内涵 生命境界 
林语堂与吴经熊信仰历程之比较
《中国文化》2013年第1期174-181,共8页梁世和 
林语堂（1895-1976）是中国现代着名文学家、语言学家、学者。吴经熊（1899-1986）是二十世纪中国享有世界声誉的法学家、人文学者。二人是中国现代史上两个着名的基督徒知识分子，分别着有《从异教徒到基督徒》①与《超越东西方》，对...
关键词：信仰历程 吴经熊 林语堂 中国现代史 人文学者 语言学家 二十世纪 知识分子 
道安与儒家被引量：1
《湖北文理学院学报》2013年第6期10-15,共6页梁世和 
巨赞法师和净慧法师是当代中国佛教界的两位高僧大德。巨赞法师说：“在我国佛教史上，除了鸠摩罗什和玄奘法师以外，对于我国佛教贡献最大的，恐怕要算东晋世代的道安法师了。道安法师是中国佛教史上的完人之一。净慧法师说，中国佛教...
关键词：道安 佛教 儒家思想 
“第二届河北禅宗文化论坛”学术研讨会综述
《世界宗教研究》2013年第1期189-192,共4页梁世和 
2012年5月19日至20日，“第二届河北禅宗文化论坛”在邢台召开。论坛由河北省佛教协会、河北省社科院哲学所、邢台市民宗局主办；赵县柏林禅寺、邢台大开元寺承办；河北省民族与宗教研究会、河北禅学研究所协办。来自美国、日本、韩国...
关键词：文化论坛 河北省 研讨会综述 禅宗 中国社科院 学术 中国人民大学 北京师范大学 
生活禅:人间净土与终极关怀的和谐统一
《河北学刊》2011年第4期6-8,10,共3页梁世和 
净慧长老作为"生活禅"的倡导者,系统阐述了生活禅的佛学内涵和社会价值,对生活禅的修行理念和方法作了全面的理论定位。方立天认为,生活禅是通过觉悟人生来奉献人生,非常有利于当前和谐社会的构建。楼宇烈认为,生活禅体现了禅宗皈依自...
关键词：终极关怀 人间净土 和谐统一 生活 禅 佛教理念 修行 法师 
“首届河北赵州禅·临济禅·生活禅学术论坛”综述被引量：1
《世界宗教研究》2011年第4期190-192,共3页梁世和 
2011年5月14日-16日,在河北石家庄召开了＂首届河北赵州禅.临济禅.生活禅学术论坛＂。论坛由河北省社会科学院、河北省民族宗教厅、河北省佛教协会主办;石家庄市民族宗教局协办;河北省社会科学院哲学所、河北禅学研究所、柏林禅寺、临...
关键词：河北石家庄 学术论坛 禅学 临济 生活 社会科学院 民族宗教局 综述 
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