叶渭渠

作品数：29被引量：120H指数：7
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发文主题：《源氏物语》川端康成日本文学文学紫式部更多>>
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季羡林的“三十年河东”与“送去主义”被引量：1
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2010年第4期30-37,共8页叶渭渠 
季羡林总结了几千年以来东西方四大文化体系互相间盛衰消长的历史经验,客观地分析了西方文化"天人二分"的分析思维模式,其理论基础是"争"。在给人类带来很多福利的同时,也带来了从环境污染到生态失衡等种种灾难。而东方文化"天人合一"...
关键词：三十年河东 送去主义 分析与综合 思维模式 东西方文化 互补论 
当代日本文化和社会意识浅议被引量：8
《日本学刊》2009年第3期96-106,共11页叶渭渠 
上世纪后半期日本经济的高速发展,是由多种内外因素促成的,如传统文化的集团意识、中和的儒家文化思想、大乘佛教"利他"的德以及引进西方的经济民主主义等等。与此同时,随着社会经济结构的变化,产生了"中流阶层"及"中流意识"。但是近两...
关键词：儒家文化思想 中流意识 新穷人 差别意识 
大江健三郎作品的传统性与现代性
《文学教育》2009年第A10期4-8,共5页叶渭渠 
日本文学民族化,是日本民族在漫长的历史发展过程中形成的,是由民族的、历史的、审美的独特价值所构造的一种主体精神,它决定日本文学的主体性所在,其自身有着强烈的传承性和延续性。同时,日本文学又受到外来文学的影响,置于世界文学潮...
关键词：大江健三郎 日本文学 日本传统 现代性 外来文学 文学潮流 川端康成 《源氏物语》 存在主义文学 主 
中日古代文学交流的历史经验被引量：2
《日本研究》2007年第4期4-8,共5页叶渭渠 
本文主要就中国古代文学对《万叶集》、《源氏物语》的影响,以及日本文学的审美理念"物哀"的形成过程,做了颇具新见的阐述。提出了日本古代文学一个独特的发展模式:日本本土固有文学与古代中国文学的"冲突.并存.融合"的模式。并借此对...
关键词：日本古代文学 发展模式 日本文学民族化 
大江健三郎文学的传统与现代被引量：7
《日本学刊》2007年第1期92-99,共8页叶渭渠 
文学上的传统与现代是一个永恒的主题。大江健三郎的文学接受西方文学的理念和技法,非常注意立足于本国文学土壤。古老森林村庄的神话传说的宇宙观,成为他的文学思想的原点,同时独创了感性与知性结合的“比喻—引用文体”,实现了日本化。
关键词：日本文学 大江健三郎 传统 现代 
求学中的一个小故事
《中学生阅读（高中版）》2004年第5期6-7,共2页叶渭渠 
俗话说,世上无难事,只怕有心人。在求学的道路上,我对这句话深有体会。我学习翻译日本文学之初,国家正处在锁国的年代。读日文报纸,只能读日本共产党的《赤旗报》。听日语广播。
关键词：清水寺 小故事 求学之路 
新儒学文学观的流变
《日本学刊》2003年第2期124-138,共15页叶渭渠 
江户时代 ,日本儒学者掀起对中国古典研究热潮 ,探讨宋学 ,促使儒学与神道学融合 ,实现学问日本化 ,同时开展独创性的文学论。以藤原惺窝、林罗山为代表 ,积极肯定宋儒学“陈善闭邪”之说 ,主张文学以劝惩和载道作为最大的目的。以伊藤...
关键词：文学观 道人 近代文学 荻生徂徕 热潮 学思 流变 人情论 儒学 宋儒 
从单一流派形态走向多样化--20世纪日本文学回顾与思考被引量：2
《译林》2002年第2期209-213,共5页叶渭渠 
19世纪后半叶,日本实行的明治维新并不彻底,在走向现代化的过程中,政治体制和文化结构仍残存浓厚的封建性,这就极大地阻碍日本文学走向现代化的进程,以至直接影响日本文学的现代转型.因此,维新以后很长一个时期,日本文学仍保持江户时代...
20世纪日本文学回顾与思考被引量：10
《日本学刊》1999年第6期103-116,共14页叶渭渠 
关键词：日本文学 文学观念 自然主义 无产阶级文学 20世纪 川端康成 审美理念 大江健三郎 日本文化 私小说 
从汉风到和风——简论平安时代文明的成熟被引量：2
《日本学刊》1999年第1期84-96,共13页叶渭渠 
日本文化与中国文化的最初接触，始于绳纹时代后期。《后汉书》载公元５７年已有“光武赐以印绶”；１０７年“倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见”；《魏志·倭人传》载，２３８年倭国女王卑弥呼“求诣天子朝献”；《东夷传》载，２...
关键词：平安时代 《源氏物语》 物语文学 日本文化 审美价值取向 奈良时代 “物哀” 审美意识 菅原道真 日本化 
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