田晓岫

作品数：10被引量：23H指数：3
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供职机构：中央民族大学民族学与社会学学院民族学系更多>>
发文主题：族称仡佬族藏族民族学藏族文化更多>>
发文领域：社会学历史地理经济管理文化科学更多>>
发文期刊：《民族研究》《中国社会科学》《历史研究》《贵州民族研究》更多>>
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仡佬族教育刍议被引量：2
《民族教育研究》2004年第1期38-42,共5页田晓岫 
　仡佬族地区的国学教育始于东汉晚期。明清以来,其初级阶段基础教育发展处于大体上能与内地国学教育接轨的状况。改革开放以后,仡佬族教育有很大发展,但仍存在各仡佬族地区发展不平衡,教育设施简陋,手段陈旧,观念滞后,资金短缺等问题。
关键词：仡佬族 民族教育 办学形式 课程设置 师范教育 教育经费 
仡佬族“打牙”习俗初探被引量：1
《贵州民族研究》2003年第4期55-59,共5页田晓岫 
本文简述古代仡佬族打牙习俗的历史记载 ,对比中国其他打牙习俗的记载和考古发掘研究成果及台湾高山族打牙习俗 ,确定仡佬族打牙习俗在中华文化系统中的地位。
关键词：打牙仡佬 中国历代打牙习俗 高山族打牙 功能与定位 
“六山六水”民族调查与仡佬族研究被引量：1
《贵州民族研究》2002年第3期68-72,共5页田晓岫 
本文回顾仡佬族研究的历史 ,阐明“六山六水”调查在仡佬族研究中的地位和作用。
关键词：仡佬族研究历史 "六山六水"调查 地位 作用 
中华民族形成时代新考被引量：4
《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》2002年第1期66-72,共7页田晓岫 
从中华民族族称由来的考释入手，论述了中华民族形成于帝舜有虞氏朝的历史过程。其最早的族称得名于舜的名字“华”。汉朝以后，又出现“中华”一词。近代，民族一词传入中国，始有“中华民族”这个近现代民族学的规范族称。但其族体的...
关键词：中华民族 形成时代 地域 经济生活 族称 舜 虞 华族 民族学 文化 心理素质 
浅析道真仡佬族“哭嫁”民俗的民族社会伦理道德教育功能被引量：1
《贵州民族研究》2002年第2期107-112,共6页田晓岫 
本文运用文化人类学的理论 ,分析道真仡佬族苗族自治县的部分仡佬族中遗留的“哭嫁”民俗的民族家庭伦理道德教育功能。这种民俗有益于当前我们所提倡的素质教育。同时 ,民族民俗也要与时俱进 ,不断改革 ,在其中增添新的时代内涵。
关键词：哭嫁歌 民族社会文化教育功能 与时俱进 改革 
藏族族称考被引量：8
《民族研究》1997年第3期92-98,共7页田晓岫 
本文首次对见于历代汉文史籍中藏族族称的各种写法进行了系统分类，指明其出处，考释其由来。作者认为历代藏族族称的汉文写法可分为四类：第一类是依居住处的水名地名命名的族称，如藏人、藏民、藏族；第二类是依西藏高原周边部落的他...
关键词：藏族文化 松赞干布 部落名称 族称 藏族先民 藏语 都元帅府 西藏高原 唐古特 土伯特 
吐蕃刍议
《历史研究》1994年第3期166-169,共4页田晓岫 
唐代吐蕃政权统一了整个青藏高原,羊同、苏毗、达布、工布、娘布等部落属民,以及诸夷、诸羌、诸氐、鲜卑等族成分,纷纷汇聚于吐蕃的旗帜下,以“蕃”族自称。同时,把吐蕃王朝在传统习俗基础上制定的律令作为统一的行为准则,从而在共同的...
关键词：吐蕃政权 原始宗教 藏族 雅鲁藏布江中下游 吐蕃王朝 《十六国春秋》 文化特征 大小金川 昌都地区 西水坡遗址 
吐蕃王族族源新考被引量：3
《中国藏学》1994年第1期81-87,共7页田晓岫 
在藏族历史的长河中，吐蕃王朝对藏族形成起着至关重要的作用。吐蕃王朝建立以后，一个统一、强盛的藏族开始著称于世。因此，吐蕃王族族源的研究，向来为学者们关注。
关键词：吐蕃时期 王族 族源 考证 语源 发羌 唐旄 
略论布依族的来源问题被引量：1
《贵州民族研究》1992年第2期1-10,共10页田晓岫 
布依族现有人口254万(据1990年普查统计数字),主要分布在贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州,安顺地区,贵阳市郊区。其余,散居于贵州各地及邻省云南、四川的部分地区。 布依族的族称是根据这个民族多数人的自称“布依”定名。按布依语...
关键词：布依族 骆越 仲家 南盘江 濮人 越族 源问题 西南夷 濮族 族称 
评《民族学概论》被引量：2
《中国社会科学》1986年第2期218-223,共6页田晓岫 
杨堃教授新著《民族学概论》是建国以来我国公开出版的第一部民族学基础理论著作。本文认为,该书系统地介绍了民族学基础理论,反映了杨先生重要的学术观点,是这位老民族学家半个多世纪理论研究的学术记录。本文还认为,该书的突出特点是...
关键词：民族学资料 马克思主义民族学 资产阶级民族 苏维埃 西方民族学 西方资产阶级 民族学派 中国民族学 概论 基础理论 
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