布依族

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布依非遗,生生不息
《中国报道》2025年第3期81-81,共1页王慧 
民歌的传唱内容更多来自身边的生活,因此是对历史生活的记载,更是一种历史记忆的延续。布依族是一个有着悠久历史和独特文化的少数民族,主要分布在贵州、云南、四川等地,总人口350余万人。其中贵州布依族人口最多,占全国布依族人口的97...
关键词：布依族 历史记忆 生生不息 少数民族 手工纺织 
黔西南服饰图案在现代服饰设计中的应用——以校服为例
《西部皮革》2025年第5期83-86,共4页王思懿 何欣 陈学军 
册亨县东西部协作科技帮扶项目(2023HX51);广东省服装与服饰工程中心支持,《惠东时尚创意学院》惠州学院现代产业学院阶段性研究成果。
文章基于黔西南地区布依族传统服饰文化的传承与校服实用功能相结合的目的,通过采用色织、蜡染、扎染等制作工艺,并结合当地审美意识,设计了一系列以蓝色为主色调,辅以红色和白色搭配的校服。研究选择册亨县万重山的山行变形图作为图案...
关键词：布依族 现代服饰 校服设计 
民俗与岁月的和鸣
《当代贵州》2025年第9期44-45,共2页陆浩 林杨莉 
在黔南州的土地上,布依族“六月六”、苗族“四月八”与水族端节,如同一幅绚丽多彩的民俗画卷,承载着各民族的历史记忆与文化传承。“六月六”之际,布依族同胞身着盛装齐聚河畔或坝子,呈上软糯飘香的五彩糯米饭,祈愿风调雨顺。对歌环节...
关键词：六月六 布依族 青年男女 激情四溢 历史记忆 文化传承 马蹄声 祈愿 
布依族背扇图案的叙事研究
《西部皮革》2025年第5期130-132,共3页张凯越 李奇菊 罗李薇 
背扇是布依族照料幼儿的日常用具,其图案承载着布依族的民族叙事功能。文章以叙事视角对布依族背扇图案展开分析,通过对自然生活的叙事主题与叙事形式的梳理,揭示背扇中蕴含的叙事文化内涵,挖掘出背扇叙事中体现的女性审美的自由表达、...
关键词：布依族 背扇 图像叙事 
《布依族查白歌节》
《山花》2025年第3期F0003-F0003,共1页邓永平 
非遗视域下布依族服饰元素设计转化策略
《天津纺织科技》2025年第1期1-5,共5页黄柏利 吴志明 
教育部人文社会科学研究规划基金项目(21YJA760073)。
布依族服饰作为非物质文化遗产的组成部分,解读其非遗属性转变为设计因子的创新策略是实现其传承的手段之一。结合符号学、设计学、传播学理论分析布依族服饰元素特征,从无形和有形的元素形态进行解读,探讨其元素创新的市场、文化、审...
关键词：布依族服饰 非遗属性 设计转化 无形元素 有形元素 创新需求 
基于样本的20世纪20-40年代关岭县布依族女性套装形制与图案分析研究
《服装设计师》2025年第2期48-53,共6页陈旭展 王羿 吴宇菲 马辰雨 
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目研究成果,项目批准号:21JZD048;北京服装学院研究生科研创新项目阶段性研究成果,项目批准号:X2024-018。
根据笔者团队在贵州安顺地区田野调查搜集的20世纪20-40年代7套关岭县布依族套装样本信息以及北京服装学院民族服饰博物馆馆藏服饰样本,运用实证调研、田野考察和文献分析的方法,分析其服装形制、穿戴习俗、图案寓意和工艺、色彩应用等...
关键词：关岭县布依族 布依族服饰 形制 图案 
符号学视阈下布依族背带图案解析及IP衍生设计
《湖南包装》2025年第1期129-135,共7页褚兴彪 欧远成 刘庆涛 
广西哲学社会科学研究课题(202302119)。
通过对布依族背带纹饰解析,探讨其符号化过程及转化IP策略,寻求文化创新发展路径。以田野调查法收集整理布依族特质性背带纹饰,采取符号语义学方法纹饰特征,从“象似符”“索引符”“象征符”3个层面分析并提取概念元素,对布依族背带心...
关键词：符号语义学 布依族背带 IP设计 纹饰 
译者行为批评视角下布依族民间文学《王玉连》英译研究
《现代教育与实践》2025年第3期7-9,共3页存婉嘉 殷艳 
《王玉连》是布依族的重要民族史诗,承载民族历史与文化,体现中国文化的独特价值。少数民族文学的国际传播对于“讲好中国故事”至关重要,也契合“一带一路”倡议和人类命运共同体的目标。目前,袁微的英译版本是唯一英文译本,具有重要...
关键词：少数民族文学 译者行为批评理论 王玉连 英译 
布依族文书中货币单位“仙”及相关词研究
《安顺学院学报》2025年第1期50-53,99,共5页李平 
贵州省哲学社会科学规划课题“布依族文书语言研究”(23GZYB29)。
在布依族文书中,有货币单位“仙”,“仙”有“分”的意思。“仙”的出现是受英语的影响,同时“仙”又组成“毫仙”“角仙”“铜仙”等词,它们的词义都与货币相关。布依族主要集中在贵州南部,该区域与广西、云南接壤,布依族的语言交流也...
关键词：布依族 文书 仙 
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