谭少茹

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论莎士比亚戏剧中的双性同体问题
《剑南文学（经典教苑）（下）》2016年第10期68-70,共3页谭少茹 
本文首先对双性同体这一文化现象作了简要的分析,以此论述了莎士比亚戏剧中的双性同体问题。结合荣格的相关理论,本文得出如下结论,即'双性同体'是人的原初和完美的存在状态,对返回这种状态的欲望则是隐藏在社会表层意识之下的集体无意...
关键词：莎士比亚戏剧 双性同体 女性角色 
试论《洛丽塔》中的“不可靠的读者”问题
《剑南文学（经典教苑）（下）》2015年第12期53-56,共4页谭少茹 
本文首先简要分析接受美学代表人物伊瑟尔所提出的"隐在读者"的理论,由此指出,伊瑟尔所谓的"隐在读者",其在实质上是一种完全符合阅读期待和完全实现作者意图的理想读者,它使得在文本那里放逐的"真实性"再次在读者那里成为可能。也就是...
关键词：《洛丽塔》 伊瑟尔 亨伯特 纳博科夫 小说观 文本结构 叙事者 第一人称叙事 阅读期待 作者意图 
从《征兆与象征》看纳博科夫元小说的叙事
《长城》2013年第02X期39-40,共2页谭少茹 
一、关于元小说的哲学基础元小说(meta-fiction)并非凭空产生,而是有其深刻的哲学基础。具体来说,这一哲学基础主要包括两个方面:其一是哲学由客观主义向主观主义的转向;其二是哲学将其对存在者(being)的关注转向了存在(to be)。可以说...
关键词：纳博科夫 小说形式 洛丽塔 黑暗中的笑声 《洛丽塔》 存在者 叙述故事 反小说 关于小说 批判哲学 
浅析《俄狄浦斯王》的悲剧性
《湖北经济学院学报》2012年第4期99-103,共5页谭少茹 
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范,亚里士多德在《诗学》中曾予以高度评价。但是《俄狄浦斯王》所触发的很难说是一种适度的情感,因为悲剧的"突转"所显示出的人和世界的虚无本性并非可被理性所能接受的真相。另外,《俄狄...
关键词：俄狄浦斯 悲剧 真相 乱伦 放逐 
徘徊在神性与罪性之间——从伊甸园神话看西方文学
《剑南文学（经典教苑）（下）》2012年第4期51-52,共2页谭少茹 
《圣经》是一部充满着象征和比喻的著作,其中所暗含的的种种意义值的世界上的每一个人去思考、领会。《圣经》中有一个著名的神话,也就是伊甸园神话,这个神话所反映的种种意义就是一个西方文学史上不断争论而且还远没有结束的主题。那...
关键词：《圣经》:伊甸园神话 神性 罪性 
《红字》中的“罪恶观”
《神州》2012年第8期6-7,共2页谭少茹 
本文通过分析《红字》中三个主要人物郝斯特·普琳、阿瑟·迪默斯德尔、罗杰·齐林沃斯对罪恶与惩罚的理解，分析霍桑的罪恶观，即罪恶不是一种行为，而是一种状态，是一种与上帝、与自我、与他人相背离的状态。而且这种状态本身就是人...
关键词：《红字》 罪恶 惩罚 救赎 
放逐与救赎——从伊甸园神话看陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》
《剑南文学（经典阅读）（上）》2012年第2期49-49,45,共2页谭少茹 
伊甸园神话是《圣经》中的一个重要的神话，其中所蕴含的意义是西方文学史上一个不断争论而且远没有结束的主题。陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》也可以说是对这则神话的一个诠释。这部小说主要讨论人的神性与罪性、放逐与救赎的问题。
关键词：伊甸园神话 《罪与罚》 放逐 救赎 拟神性 
纳博科夫文学思想研究被引量：8
《山东师范大学学报（人文社会科学版）》2007年第1期33-38,共6页谭少茹 
理解纳博科夫文学思想的切入点就是他抹平了现实与虚构的界限。他认为文学作品不以反映现实为己任,因为并不存在一个独立于我们主观意识之外的现实。每一部文学作品都是作者创造的一个崭新的世界,艺术作品的吸引力就存在于对这个世界的...
关键词：纳博科夫 文学观 现实 艺术作品 
“21世纪文学理论走向”国际学术研讨会综述被引量：1
《东方丛刊》2006年第1期179-184,共6页谭少茹 杨黎红 李辉 
2005年8月17日至20日，由复旦大学中文系和山东师范大学文学院联合主办的“‘21世纪文学理论走向’国际学术研讨会”，在美丽的海滨城市威海召开。来自国内外各高等院校和科研院所的70余名专家学者，围绕着21世纪文学理论走向、中国文...
关键词：山东师范大学文学院 国际学术研讨会 21世纪 研讨会综述 文学理论研究 中国文论 复旦大学 海滨城市 专家学者 
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