阎步克

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供职机构：北京大学历史学系中国古代史研究中心更多>>
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《仪礼》饮酒礼、丧礼所见“诸公”与春秋“寄公”
《高等学校文科学术文摘》2022年第6期217-217,共1页阎步克 
据《仪礼》所记,饮酒礼及丧礼上有一种来宾称“诸公”,一向被经学家释为大国四命之孤,以及“三监”。然而二说于史无征,说而已。偶有清人猜测“寓公”也是诸公。寓公又称“寄公”,系失国寄寓的国君之称。这个猜测却值得深化。从饮酒礼...
关键词：《仪礼》 饮酒礼 丧礼 三监 经学家 礼数 卿大夫 春秋 
《仪礼》饮酒礼、丧礼所见“诸公”与春秋“寄公”
《北京大学学报（哲学社会科学版）》2022年第5期15-29,共15页阎步克 
据《仪礼》所记,饮酒礼及丧礼上有一种来宾称“诸公”,一向被经学家释为大国四命之孤,以及“三监”。然而二说于史无征,臆说而已。偶有清人猜测“寓公”也是诸公。寓公又称“寄公”,系失国寄寓的国君之称。这个猜测却值得深化。从饮酒...
关键词：春秋 礼书 诸公 寄公 
层级化与席位爵——试论东周卿大夫士爵之演生被引量：3
《北京大学学报（哲学社会科学版）》2021年第4期45-56,共12页阎步克 
卿大夫士爵在西周并不存在,大约在两周间或东周初才演生出来。“层级化”与“席位爵”概念,有助于辨析这个问题。“层级化”意谓首先出现的是官职,随后逐渐进化出职官层级。西周职官已经初步层级化了,体现为“卿士─师尹─御事”,当时...
关键词：周代 爵制 层级化 席位爵 
“三命而不齿”与“三命逾父兄”——先秦乡饮酒礼上的命数与席次被引量：2
《复旦学报（社会科学版）》2021年第3期69-77,共9页阎步克 
《礼记·祭义》有"三命不齿。族有七十者,弗敢先"之语。对"族有七十者,弗敢先",传统注疏以及当代注本释为三命者要礼让七十岁族人。实际应依照《荀子·大略》,释为即便七十岁族人,也不可以居三命者之先,这就是"三命不齿"。乡饮酒礼的命...
关键词：命数 齿位 乡饮酒礼 班位 
削觚·觚名·觚棱——先秦礼器觚片论被引量：2
《北京大学学报（哲学社会科学版）》2020年第6期76-87,共12页阎步克 
孔子“觚不觚”语中之“觚”,今人多释为青铜觚。实际上包括青铜觚在内的一批青铜饮酒器,到西周中期就消歇了,削木而成的、包括漆木觚在内的漆木酒器取而代之。在春秋礼乐人员承用爵、觚、觯、角、斝等青铜器名、用以转指五等容量的漆...
关键词：觚 觚棱 五爵 五器 
东周礼书所见玉爵辨被引量：3
《史学月刊》2020年第7期23-38,共16页阎步克 
礼书所见先秦各种饮酒器中,有一类可称“玉爵”,即如《礼记·明堂位》中所见夏琖、殷斝、周爵及璧散、璧角,同书《祭统》所见玉爵、瑶爵、散爵;玉爵、瑶爵又见于《周礼》。诸玉爵的用途之一是祭祀献酒。根据礼书及注疏,可以推断诸玉爵...
关键词：先秦 礼书 玉爵 祭礼 
从事学术,不比其他行当更高贵,但也并不更低微
《记者观察（上）》2020年第1期34-35,共2页阎步克 
阎步克,北京大学历史系教授,博士生导师。主要从事魏晋南北朝古代政治史方面的教学与科研,为我国古代史研究作出卓越贡献。本文凝炼了阎步克先生对历史学科的思考,其对学术研究的态度不仅仅适用于历史学科,在其他领域也同样受用,使人终...
关键词：教学与科研 终身受益 魏晋南北朝 学术研究 阎步克 博士生导师 卓越贡献 
田余庆先生的治史成就及其对我的启迪被引量：1
《许昌学院学报》2018年第5期1-6,共6页阎步克 
田余庆的史学研究,以考证精当、叙述精练、分析独具匠心、善于由微知著为特点。其名作《东晋门阀政治》,揭示了东晋侨姓门阀是如何凭借军政实力而与皇权"共天下"的,提出门阀政治来自并最终回归于皇权政治,这个"变态—回归"观照,对理解...
关键词：田余庆 秦汉魏晋南北朝史研究 
饮酒庆功礼与班位、命数——周代的品位形态及功绩制被引量：2
《北京大学学报（哲学社会科学版）》2018年第2期128-138,共11页阎步克 
周代的爵之所以称"爵",被认为同酒爵相关,"爵"源于乡饮酒礼上的席次。通过这一思路,可以考察饮酒庆功礼(如饮至等),这样的礼仪把"爵"与"功"紧密联系起来了。与饮至相关的"策勋""大赏"及"书勋""书服""书名"等制度,展示了周代功绩制的发...
关键词：周代饮酒礼 爵位 班位 
族群互动与中国制度史
《探索与争鸣》2018年第1期104-106,共3页阎步克 
中国制度在几千年来呈现了巨大的连续性，无与伦比的连续性。比如说，先秦的爵名、官名，可以一直用到清代。再找不出这么一个国家，其官制有如此的连续性。在一个个王朝更替的历程中，又存在着若干由少数民族入主而建立的王朝。这些王...
关键词：制度史 族群互动 中国 王朝更替 连续性 少数民族 民族管理 身份管理 
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