陈喜辉

作品数：9被引量：12H指数：2
导出分析报告
供职机构：哈尔滨工业大学更多>>
发文主题：后现代主义道家哲学庄子道家大众文化更多>>
发文领域：哲学宗教文化科学文学社会学更多>>
发文期刊：《学习与探索》《华中科技大学学报（社会科学版）》《黑龙江教育（高教研究与评估）》《学术交流》更多>>
所获基金：黑龙江省自然科学基金黑龙江省新世纪高等教育教学改革工程项目更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

署名顺序

  • 全部
  • 第一作者
结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-9
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
对外汉语教学中的文化导入被引量：2
《黑龙江教育（高教研究与评估）》2011年第6期84-86,共3页张宏波 陈喜辉 
2010年黑龙江省新世纪高等教育教学改革工程项目"留学生中文专业培养中课程设置与教学内容的文化导入"
对外汉语教学是语言教学,更是文化教学,所以文化导入是对外汉语教学中的重要内容。文化导入的过程应注重国别民族原则、渐进适度原则以及灵活随机原则,另外,不同课型的文化导入具有各自的特点和要求。总之,要想成功地进行文化导入,开展...
关键词：对外汉语 教学模式 文化导入 
道家哲学与后现代主义的“内在适应”之路
《学习与探索》2006年第5期42-44,共3页陈喜辉 
道家哲学与后现代主义哲学在不约而同地完成了对“在场的形而上学的批判”之后,都提供了“内在适应”的解决方案,并再次呈现出神奇的对应和亲缘,双方诸多概念可以实现互相阐释。如庄子的齐物论、相对主义近似于鲍德里亚的内爆,坐忘几乎...
关键词：道家哲学 后现代主义 内在适应 庄子 鲍德里亚 
普罗米修斯的事业——记中国工程院院士、哈工大教授秦裕琨
《中国高校师资研究》2005年第2期51-54,46,共5页陈喜辉 
“上帝”之手决定了热力学第一定律：宇宙的能量总和是个常数。第二定律则属于人类：水往低处流，人却要往高出走，生命和历史根本就是对抗第二定律的过程。正如伟大的物理学家薛定谔所说：“把有序之流集中到自己身上，能从合适的环境...
关键词：中国工程院院士 普罗米修斯 热力学第一定律 事业 教授 “上帝” 物理学家 秦 薛定谔 有序 
蔓衍与分延:庄子与德里达的语言哲学被引量：2
《华中科技大学学报（社会科学版）》2003年第6期61-65,共5页陈喜辉 田新华 
道家哲学没有本体论,没有镜式主体,道生万物,道即万物,所以"道"与"逻各斯"的"在场的形而上学"大异其趣。庄子与德里达的相遇是在语言哲学上,他们都在思想与世界之间塞进了漂泊而暧昧的语言夹层。本文以庄子的"曼衍"与德里达的"分延"相...
关键词：道 逻各斯 语言 拟文学 
强化与异化:因特网对大众文化的影响
《学术交流》2003年第9期124-128,共5页陈喜辉 付丽 
黑龙江省自然科学基金资助项目(G01-09)
因特网具有天然的亲大众文化的品格,其大众化、商业化和通俗化的特征构成了与大众文化联盟的基础。因特网对大众文化的影响主要在于强化了大众文化的既有特征,同时也催生了一些崭新品质。大众文化因此而声势壮大,形成了与主流文化、高...
关键词：因特网 大众文化 影响 
大众文化立场上的谐俗叙事——论《醒世姻缘传》叙事的文化品位被引量：1
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》2003年第3期91-95,共5页付丽 陈喜辉 
黑龙江省自然科学基金资助项目(GO1-09)
世情小说《醒世姻缘传》的叙事与该时期的大众文化亲缘密切。作者立足大众文化立场.体现大众关怀.表达大众审美趣味,形成谐俗性叙事的文化品位。这表明,即使是正统文人创作的世情小说,在文化观念、叙事角度和话语选择方面,亦往往受到大...
关键词：大众文化 《醒世姻缘传》 叙事 文化品位 
“人之死”的路径与归宿:福柯与庄子的比较
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》2002年第2期77-81,共5页陈喜辉 
黑龙江省自然科学基金资助项目 (G0 1-0 9)
“人死了”是福柯的重要命题 ,而庄子也有类似的思想。二者并不完全对应 ,福柯的涵义是“主体性”的瓦解 ,庄子的重点是人的“自然性”的扭曲。但他们批判的目标是一致的 :“人”被制造和规训。而使人异化的力量 ,对福柯来说 ,是权力 /...
关键词：主体 规训 死亡 归宿 
道家哲学与后现代主义比较研究的缘起与现状被引量：7
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》2001年第2期104-108,共5页陈喜辉 付丽 
道家哲学与后现代主义作为两种有着巨大时空距离的思潮 ,具有内在的亲缘 ,在言不尽道、反理性专制以及价值的多元化等方面具有极大的相似性 ,并在消解的同时表现出建设性的价值。这种内在的亲缘孕育于同在边缘的命运 ,即后现代主义对现...
关键词：道家 后现代 亲缘 比较 
儒家人格悖论对现代人格构建的启示
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》2000年第1期37-41,共5页付丽 陈喜辉 
儒家传统人格理想中价值与悖谬并存 ,既有治国济民的理想主义 ,也有道德蒙味主义 ;既有仁者爱人的利他主义 ,也有忠孝节义的约束 ;既有人性至贵的信条 ,也有重义轻利、压抑个人的倾向。在新的历史时期 ,在培养有理想、有道德、有文化、...
关键词：儒家人格 悖论 现代人格 启示 
全选清除导出
共1页<1>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部