宫泉久

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高密派诗学所关的一代诗运——清代高密派诗学理论成因探析
《东方论坛（青岛大学学报）》2012年第4期121-126,共6页宫泉久 
山东省社科规划研究项目"清代高密派诗学研究"(项目号:09CWJ02)的阶段性成果
高密诗派是清代康乾盛世时期一个地域性很强的诗歌流派。它以"高密三李"李怀民、李宪暠、李宪乔为代表,趋步中唐诗人张籍、贾岛的"苦吟"。其诗学理论则乖离盛世文化主流,具有明显的针对性,为整体认识和了解清初诗学开辟了另一新颖的视角。
关键词：高密三李 神韵 格调 性灵 
儒家诗学思想的回归与扬厉——论清初诗人赵执信的诗学思想
《东方论坛（青岛大学学报）》2011年第4期65-68,76,共5页宫泉久 
"诗中有人"是赵执信诗学思想的核心,他肯定儒家诗学"发乎情"的同时,又鲜明提出"诗固自有其礼义",强调诗歌真的规定性。其诗学以与神韵说分庭抗礼的面目出现,是儒家诗学思想的回归和扬厉,是康乾盛世诗坛的异响。
关键词：儒家诗学 赵执信 诗中有人 礼义 以意为主 
论清初山左诗人的“齐气”被引量：1
《东方论坛（青岛大学学报）》2010年第5期63-67,共5页宫泉久 
"本朝诗人,山左为盛",清初山左诗歌创作繁盛是有清一代异同寻常的文化现象,也是齐鲁文化史上的又一辉煌景观。山左诗人虽"了无扶同依傍,各有所就",但受齐鲁文化的影响,他们在个性、人格和精神风貌上显示出趋同性,他们的诗歌创作是对这...
关键词：齐气 人格 山左诗人 趋同性 
刊落繁华不为盛世争妍——论清初“金台诗人”谢重辉的诗歌
《德州学院学报》2009年第1期41-45,共5页宫泉久 张金平 
山东省教育厅人文社会科学立项课题(S07WZ38)
著名山左诗人谢重辉"性傲岸不与俗伍",生活于康熙盛世却以隐居乡村终老。作为清初诗坛影响一时的"金台十子"诗人之一,他没有与"名园百卉争妍竞媚于春风骀荡中",而是以声杂徵羽的变雅之音,直指盛世帷幕下的黑暗,揭露了康熙盛世的真实面目...
关键词：清诗 盛世 金台 疏离 
清代盛世诗坛中的变"之音——论清初山左诗人冯廷櫆的诗歌被引量：1
《学术交流》2008年第12期255-258,共4页宫泉久 
在清初康熙盛世诗坛上,山左诗人冯廷櫆自觉远离王士禛主盟的神韵主流诗风,其诗歌创作独具风貌,具有清警绝俗,风格超峻的特色,显现了康熙盛世诗人的疏离心态,成为盛世诗坛中的变徵之音。冯氏卓异诗风的形成来自其转益多师的诗学崇尚,他...
关键词：诗学崇尚 奇情险语 山林清趣 
论清初山左诗人对唐宋诗学的融合被引量：2
《东方论坛（青岛大学学报）》2008年第6期52-56,共5页宫泉久 
清初山左诗学理论异军突起,山左诗人在诗歌审美取向上,继承前代诗学传统的同时,努力融合唐宋诗学思想,摆脱前人祧唐祖宋的诗学局限,矫正了明代以来鄙薄宋诗独尊唐诗的偏颇,建构起自己的诗学理论体系,影响了有清一代的诗学崇尚。
关键词：山左诗人 唐宋诗学 融合 崇尚 
论清初山左诗人的结社交游
《理论学刊》2008年第10期123-126,共4页宫泉久 
"国朝诗歌,山左为盛"。清初山左诗歌的创作实绩"甲于天下",与山左诗人的结社交游活动是密不可分的。山左诗人在结社交游活动中切磋技艺,交流见解,"以同声相引重",互通声气,既激活了诗歌实践的灵感和潜力,也推动了诗风的倡导和宣扬。
关键词：清初 山左诗人 结社 交游 诗风 
论曹贞吉词的词学尊体价值被引量：1
《厦门教育学院学报》2008年第3期11-14,共4页宫泉久 
曹贞吉词因与曹尔堪词并称为"南北曹"而名噪清初词坛,并成为惟一入选《四库全书》的词人,曹氏词作在清初词坛的地位和影响,我认为不仅仅是因为曹氏词作"取径较正","在国初诸老中最为大雅",还在于他以词作实践诠释了清初词学观念的变化...
关键词：明清词学研究 曹贞吉 尊体 神理 
齐风大出歌诗后——论清初山左隐逸诗人徐夜的侠诗
《理论学刊》2008年第2期124-126,共3页宫泉久 
清初山左隐逸诗人徐夜一生"不爱窃论爱吟诗",执着不渝的苦吟得到了清人一致的高度评价;徐夜的侠诗挣脱了儒家温柔敦厚的诗教束缚,力主创新,善于选择出人意料的言辞和意象来表达他的情绪;而其诗歌语言的清新自然,也有利于其情绪的抒写和...
关键词：咏怀 议政 侠诗 齐气 
齐文化对孟子思想形成的影响
《山东省农业管理干部学院学报》2007年第3期134-136,共3页宫泉久 颜素杰 
孟子作为儒家思想的主要奠基人,其思想是在继承前期儒家思想的同时,充分吸收以管子、晏子为代表的齐文化因素形成的。孟子的仁政理论融入了管子、晏子的重民、保民、富民、教民的思想,典型地表现了儒家齐学化的特点。
关键词：儒学 孟子 齐文化 仁政 
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