杨生照

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发文期刊:《盐城工学院学报(社会科学版)》《齐鲁学刊》《晋中学院学报》《理论月刊》更多>>
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从孔孟到《易》《庸》——钱穆论先秦哲学衍化及其当代启示
《晋中学院学报》2015年第1期21-26,共6页杨生照 
中国海洋大学中央高校基本科研业务费人文社科类专项资金项目"易道形而上学何以可能--以‘象’为中心的<周易>文本及其观念的衍化研究"(201413047)
历史学家钱穆曾对先秦哲学衍化展开详细考察,提出了一个与传统旧说迥异的钱氏先秦学术谱系:孔孟→庄→荀→老→《易》《庸》。孔孟儒家以德性人生观开启中国文化的人文转向;庄老道家的气化宇宙观对古代有神论宇宙观掊击无遗;荀子驳击诸...
关键词:钱穆 孔孟儒家 庄老道家 荀子 《易》《庸》新儒家 
从“规范”到“制度”——试论儒家传统之“礼”的基本内涵
《晋中学院学报》2013年第5期25-29,共5页杨生照 
"礼"不仅是中国传统社会的基本特征,也是儒家传统哲学中的重要概念。传统的礼学研究多局限于古代名物典章制度的考察,而对于儒家传统之"礼"的究竟内涵则鲜有明确的阐述。作为规范的"礼"首先表现为社会生活实践中的各种礼仪,而这些礼仪...
关键词:儒家  礼仪 规范 制度 礼治 
从形上性体到本源情感——孔子之“仁”的存在论阐释被引量:2
《理论月刊》2012年第2期57-61,共5页杨生照 
华东师范大学研究生院2011年优势重点学科新兴交叉学科博士研究生科研创新项目(CX2011004)
孔子之"仁"的提出从根本上乃是要为"周礼"的复兴与重建奠定新的基础。由于"周礼"作为一整套的制度规范建构是属于形而下者,那么为之奠基的首先应当是某种形而上者,所以"仁"在孔子那里便首先体现为他的"仁学形上学"的建构。在孔子的"仁...
关键词:孔子  奠基 形上性体 本源情感 
逻辑·境界·知识--试论冯友兰与金岳霖哲学思想的异同被引量:1
《齐鲁学刊》2011年第3期32-35,共4页杨生照 
华东师范大学研究生院“2011年优势重点学科/新兴交叉学科博士研究生科研创新项目”资助
作为20世纪最重要的中国哲学家,冯友兰、金岳霖二先生的哲学研究都从逻辑分析与重建形上学始,并建构了非常类似的形上学本体论,即《新理学》与《论道》;最后却一个以神秘主义的人生境界终,一个以理性主义的知识论终。无论是冯友兰的新...
关键词:冯友兰 金岳霖 逻辑分析 形而上学 人生境界说 知识论 
论“礼”之多种起源及其共同旨归被引量:1
《晋中学院学报》2011年第2期49-52,共4页杨生照 
礼作为中国传统文化和社会的基本特征,其起源问题一直受到学者们的广泛重视和研究,同时亦呈现出聚讼颇多、莫衷一是的景象。礼的众多起源说大体归纳为四种,即:一、礼源于祭,二、礼源于俗,三、礼源于交换,四、礼源于人性;但是它们实质上...
关键词: 起源 生活 
儒学平民化的一次尝试——论泰州学派王艮的“百姓日用之学”
《盐城工学院学报(社会科学版)》2008年第4期1-4,共4页杨生照 洪林(校对) 
王艮出身平民,不是完全的学究型学者,所以他对于儒学的思考也是从普通百姓的日常生活入手,提出了他自己的"百姓日用之学",强调圣人之学就是百姓日用之学,人们只需在其日常生活中体贴良知之天理,离却日常生活,无道可明。他的这一思想是...
关键词:王艮 百姓日用 境域 良知   
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