林剑

作品数:81被引量:381H指数:10
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马克思历史观下的“人心不古”与“世风日下”
《湖南社会科学》2018年第6期15-19,共5页林剑 
人们常常对"人心不古"诉诸否定性的评价,并且将"人心不古"视之为"世风日下"的原因。本文则试图站在马克思历史观的维度去诠释与揭示"人心不古"不仅是必然的社会历史现象,更为重要的是,它对于人类社会的历史发展来说,实则应给予积极性与...
关键词:马克思历史观 人心 世风 变化与改变 经验事实 
论社会规范的类型、功能及其历史变更被引量:5
《湖南社会科学》2017年第6期19-24,共6页林剑 
人的生活是一种社会性的生活,人的社会生活要得以可能,就必须是一种受到规范的生活,没有规范就没有社会的秩序,而一种无序的生活,即意味着是一种不可能的生活。人的社会生活存在着多个不同领域,有经济的、政治的、精神的区分。因而,社...
关键词:社会生活 社会规范 规范的功能 规范的变革 
百年中国主流文化辩被引量:4
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2017年第4期77-82,共6页林剑 
"五·四"的意义是多重性的,其中的意义之一,它是一场新文化运动。所谓新文化是相对于旧文化而言的,旧文化无疑是指以儒学与儒家为代表的传统文化,新文化是指"五·四"以后形成的以西方近代民主与科学和马克思主义为代表的新质文化。"五·...
关键词:“五·四”运动 马克思主义 新文化 传统文化 
也谈乡愁:记住抑或化解被引量:9
《学术研究》2017年第7期9-13,共5页林剑 
时下的中国,正经历一场乡愁思潮的来袭,记住乡愁成为不少人的情感共鸣。乡愁之愁是一种惯常的社会现象,只要社会、历史处于发展、流动的状态,乡愁就不可避免。尤其在社会历史处于大变革、大转型的时期,乡愁的情感表现得尤为炽烈,并会形...
关键词:乡愁 乡愁的根源 乡愁的思考 记住 化解 
历史发展不能任意假设被引量:1
《社会科学动态》2017年第7期5-9,共5页林剑 
兴起于19世纪末,20世纪初的"假设史学"观,在近些年来传入中国,并被一些人视为史学研究的新方法与新路径大加推崇,在这种所谓的新方法的诱导下,国内的史学研究,尤其是中国近代史的研究领域中,各种形式的历史假设层出不穷,花样翻新,导致...
关键词:历史发展 历史规律 历史假设 
重思马克思历史观视域中的人性与人的本质被引量:2
《哲学动态》2017年第6期21-25,共5页林剑 
对于马克思历史观视域中的人性与人的本质,有三个议题需要给予重新思考。其一,人作为人存在,首先是一种对象性存在,既要以自然界的存在作为自己存在的对象,也要以社会作为自己存在的对象,因为人作为人存在既具有自然性,也具有社会性;在...
关键词:马克思历史观 人性 人的本质 辩证与澄清 
平等与正义关系的历史之辩
《天津社会科学》2017年第3期60-64,共5页林剑 
在不少人的思维认知中,甚至是一些学者的认知中,平等与正义近乎于是两个同义词,至少是近义词,平等即是正义的,不平等即是非正义的。其实对平等与正义关系的这种诠释,从人类社会历史的维度上看,是不正确的,这是一种非历史的观点。在所有...
关键词:平等 正义 平等与正义关系的历史性 
论文化创新与创新文化被引量:8
《江汉论坛》2017年第6期136-139,共4页林剑 
文化在本质上是实践的、生成的,因而是生成的、发展的。文化的生成与发展离不开文化的创新,没有文化的创新也就没有文化的发展。不存在真正意义的所谓原生态的文化。以保守主义的态度对待民族文化,其结果必然是民族文化的衰落。推动文...
关键词:文化的创新 创新性的文化 创新性文化的塑造 
马克思历史观视野中的剥削问题被引量:3
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2017年第5期101-110,共10页林剑 
私有制的产生与存在,所带来的一个必然现象是阶级压迫与阶级剥削,虽然不是任何私有制都必然导致剥削的产生,但可以确认的是,剥削的产生是与私有制的存在相联系的。对私有制与剥削的评价,自然是不同的阶级由于各自所处的社会地位不同,其...
关键词:剥削与反剥削 必然性与合理性 参照坐标 马克思历史观 
辩证认识文化的作用与影响被引量:2
《中原文化研究》2017年第1期35-40,共6页林剑 
文化是一种因人的存在,也是一种属人的存在与为人的存在。文化在本质上是实践的,但实践也是文化的。人的劳动实践是文化生成的基础,是文化发展的最终动力,但文化对社会历史的作用与影响也是巨大的。在人类社会的发展历史上,没有出现过...
关键词:文化 教化 范导 价值共识 与时俱进 
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