张超

作品数：12被引量：33H指数：3
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供职机构：中山大学社会学与人类学学院更多>>
发文主题：宗教南岭走廊青年群体成年个体化更多>>
发文领域：社会学经济管理哲学宗教政治法律更多>>
发文期刊：《中山大学学报（社会科学版）》《高等学校文科学术文摘》《社会学评论》《学术研究》更多>>
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“自己的活法”:新生代农民工的个体化成年转型
《高等学校文科学术文摘》2024年第2期155-155,共1页张超 黄晓星 
成家与立业是青年群体实现成年转型的关键,现今却成为新生代农民工面临的主要困境。研究发现,在无法按照传统模式实现成年转型的情况下,新生代农民工通过自我重构形成一种个体化的成年转型模式。新生代农民工的去家庭化并非完全个体主...
关键词：新生代农民工 个人尊严 青年群体 转型模式 个体化 人力资本 家庭风险 主要困境 
食利资本主义、不稳定无产者与基本收入
《现代哲学》2024年第1期25-31,共7页 张超(译) 叶甲斌(译校) 
国家社会科学基金重点项目“思想史视域下中国特色社会主义制度人民至上价值研究”(20AZD004)。
20世纪90年代以来,全球范围内出现了食利资本主义的现象。由于全球化、持续的技术革命和新自由主义的劳工与社会政策等多重影响,食利资本主义中形成了新兴的大众阶级,即不稳定无产者。与其他阶级相比,不稳定无产者的独特性体现在生产关...
关键词：食利资本主义 不稳定无产者 基本收入 不确定性 正义 
“自己的活法”:新生代农民工的个体化成年转型被引量：2
《青年探索》2023年第6期77-89,共13页张超 黄晓星 
国家社会科学基金项目“中国特色郊区社区社会形态研究”(项目编号:21&ZD175)。
成家与立业是青年群体实现成年转型的关键,现今却成为新生代农民工面临的主要困境。研究发现,在无法按照传统模式实现成年转型的情况下,新生代农民工通过自我重构形成一种个体化的成年转型模式。非个体主义的去家庭化、从无积累到负积...
关键词：新生代农民工 成年转型 个体化 形成机制 新困境群体 
从思维到行动:社会工作实践智慧的生成机制被引量：3
《华东理工大学学报（社会科学版）》2023年第5期26-38,共13页张超 
国家社会科学基金项目“新时代社会工作服务第三方评估及其外溢性研究”(项目编号:21BSH127)的阶段性成果。
社会工作理论与实践之间存在鸿沟,实践智慧是弥合理论与实践之间张力的桥梁,是建构社会工作知识系统与话语体系的重要组成部分。由此,对社会工作实践智慧进行研究有其必要性。本文重新阐明理论与实践的关系,认为无论是做理论还是搞实践...
关键词：社会工作 实践智慧 思维模式 实践主体 情境 
城市新移民理念及其对我国法律制度研究的启示
《学术研究》2019年第5期63-70,共8页张超 
国家社会科学基金项目“南岭民族走廊民间信仰的多元互动与区域社会整合研究”(17CMZ045)的阶段性成果
中国的城市化始终处于一种“下城市化”状态,在此状态下,中国的农村—城市转移劳动力很难实现真正的市民化。城市新移民理念是针对这一问题提出的新概念与新思路,对我国相关法律的改革与发展具有借鉴意义:应从移民视角来看法制;明晰移...
关键词：下城市化 城市新移民 法制 
如何理解中国:民族走廊研究的历史与现实意义被引量：19
《社会科学战线》2018年第12期1-8,281,共9页周大鸣 张超 
走廊与边界是一体两面的成对概念。将藏彝走廊、西北走廊、南岭走廊看成是中国传统的边缘模式,民族走廊研究的意义将指向一个较为基础的问题:如何理解中国。对这一问题的回答,以民族国家的确立为分界点,分两个阶段展开,第一阶段研究致...
关键词：民族走廊 西北走廊 南岭走廊 藏彝走廊 走廊范式 
南岭走廊地区的宗教、边界与跨地域想象被引量：5
《中山大学学报（社会科学版）》2018年第6期170-178,共9页张超 
国家社会科学基金青年项目"南岭民族走廊民间信仰的多元互动与区域社会整合研究"(17CMZ045)
"中心与边缘"模式是中国文化中一个基本的认知结构。以南岭走廊地区瑶族的民间信仰为具体研究对象,探讨此认知结构如何在这个地域社会中展开:瑶族宗教信仰中正是利用空间、性别和种别模式来体现"中心与边缘"的辩证性过程。中心与边缘认...
关键词：中心与边缘 瑶族 宗教 跨地域想象 
制造日常生活恐慌:女性灵媒的危险感知、民俗医疗与赋权文化体系被引量：1
《社会学评论》2018年第3期76-89,共14页张超 
国家社会科学基金青年项目"南岭民族走廊民间信仰的多元互动与区域社会整合研究"(17CMZ045)
冀北女性灵媒在当地文化系统中具有一定的边缘性,但与此同时,灵媒所实践的民俗医疗却可以被看成是一种赋权文化体系。在这一赋权体系中,灵媒对危险的感知系统发挥了重要作用。正是利用自己独特的感知体系,灵媒创造了一种对于自己以及被...
关键词：女性灵媒 危险感知 恐慌 赋权 
私神信仰与公神信仰的流动:冀北的女性灵媒与女神信仰被引量：1
《民俗研究》2018年第2期101-111,共11页张超 
国家社科基金青年项目"南岭民族走廊民间信仰的多元互动与区域社会整合"(项目编号:17CMZ045)的阶段性成果
冀北民众的信仰生活基于"神灵的归属"可划分为私神信仰与公神信仰两个类型。在信仰动态视角下,通过对冀北女神信仰与女性灵媒的民族志描写及相关史料研究,详细描述了冀北私神信仰与公神信仰的流动,这种动态流动表现为"私神—灵媒—群众...
关键词：灵媒 女神 私神信仰 公神信仰 
从民间信仰看中国传统农业社会中的商业因素——以冀北的保家仙信仰为例
《理论月刊》2015年第11期34-39,58,共7页张超 
国家社科基金重点项目(11AZD069);厦门大学研究生田野调查基金项目(2014GF011)
冀北的保家仙信仰是一种独特的宗教崇拜形式,其全部都是动物神灵,并认为这些动物神灵能够保证家庭富裕、幸福、安康。保家仙的民间口述故事反映出保家仙信仰是乡民借以表达被压制了的商业发展愿景。保家仙故事能够反映出农业和商业发展...
关键词：保家仙信仰 宗教 农业社会 商业 
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