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话说穷举
《语文教学之友》2008年第4期47-48,共2页瞿涛 
穷举,就是由超量的词、短语或者句子,作繁复的,或零乱或整齐地列举构成的格。如: ①于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点...
关键词: 《社戏》 短语 
释酉
《井冈山大学学报(社会科学版)》1994年第2期45-46,62,共3页刘宗彬 
文字学界一般认为酉是酒字的初文,在析形上,解说也比较含混。本文认为,酉字的构形是上古制陶器的纹饰遗痕,酉字初为上古陶罐的状写,酉有酒义出现很晚,从古文字中由酉构成的字中可以得到证。
关键词:文字 学界 初文 陶罐 构形  制陶工艺 制陶方法(考古) 纹饰 
谈谈《封许之命》的几个错别字被引量:3
《古文字研究》2016年第1期374-377,共4页苏建洲 
“清华简字词时代特征与文本来源综合研究”的研究成果之一,获得“国科会”的资助(NSC104-2410-H-018-035)。
清华五《封许之命》的内容,整理者指出是周初封建许国的文件,同时简文详记封许时的赏赐——圭、鬯、路车等,可与有关典籍及青铜器铭文对照①,其说正确可从。《封许之命》与西周金文密切相关,研究者根据相关文字与,已作了很好的考释...
关键词:青铜器铭文 西周金文 相关文字 《封许之命》  整理者 赏赐 错别字 
从《古书疑义举》看俞樾治学的方法和原则
《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1993年第4期68-72,77,共6页刘冠才 
俞樾的《古书疑义举》(以下简称《举》)在中国训诂学史上占有极为重要的地位,它既总结了传统的汉语训诂学,又开了近、现代汉语训诂学的先声。一些鸿儒硕学给予该书极高的评价,称赞该书是“发蒙百代,梯梁来学”,“悬之日月而不刊者...
关键词:古书疑义举 汉语训诂学 中国训诂学史 鸿儒硕学 治学方法  学术名著 声求 美恶同 因声求义 
甲骨文中的“众”是不是奴隸?
《学术月刊》1957年第1期18-18,共1页七大 
甲骨文中的“众”字是否奴隸,在殷代社会史的研究上变成了重要的間題。据我們所知,除了董作宾、胡厚宣而外,其他的甲骨学專家大都認为“众”是奴隸。可是前些日子“光明日报”的“史学”上却有人說:相信“众”不是奴隸的人,越來越多了...
关键词:甲骨文  社会史  甲骨学 殷代 氏族 所知 土方 研究资料 
教修对联一石多鸟
《对联.民间对联故事(上半月)》2003年第12期16-17,共2页张国学 
不论是从完成《中学语文教学大纲》的教学任务,还是从中学课本涉及到的格种类,以及中学生阅读、写作的实际需要来看,中学阶段学生应该了解、掌握比喻、拟人、夸张……双关等十几种修方法。多年来,笔者在修教学中,试以对联作为修...
关键词:对联 中学语文  教学  中学生阅读 教学大纲 方法 教学任务 审美的感染 
先秦时期汉语中的合叙与铜器铭文的释读被引量:2
《修学习》2008年第6期51-56,共6页李义海 
合叙是古代汉语尤其是上古汉语的一种重要表达式。它不仅在传世书面文献中大量存在,而且在两周金文中也有所发现。对它进行整理与研究,不仅可以丰富汉语修史的内容,而且对古文字资料的释读也有着重要意义。
关键词: 释读 格式 合叙 
循着《诗》的解诂《诗》的意义
《文学教育(中)》2015年第12期12-14,共3页张鹏飞 
“不学《诗》无以言”,《诗经》一直是涵养文人情怀和文心诗思的源泉。可千载而下,仍有不少诗章解读有误,这是因为对《诗经》的篇章做法和修笔法的理解尚不完备;笔者从《静女》说起,缕析出“四字绘形神”、“角色巧变化”、“敷...
关键词:《诗经》 《静女》  解诂 
论乙卯尊的时代及相关问题——兼与陈贤芳同志商榷被引量:4
《文博》1987年第2期46-52,共7页王慎行 
《文物》1986年第1期刊载陈贤芳同志《父癸尊与子尊》一文(以下简称《陈文》),报道并介绍了西安市文管会所藏的《子尊》(笔者定名《乙卯尊》)。但所释甚简,纯系公布资料,仅录释文而无断句,尚不能通其读;尤对该器的命名、制作者及其时代...
关键词:文管会 李学勤先生 商王 启尊 宰甫 隶定 家族形态  多友鼎 哀成叔 
再谈古文字中的“去”字被引量:3
《汉字文化》1991年第2期8-8,共1页裘锡圭 
北京大学的裘锡圭教授在1979年第6期的《中国语文》上发表了一篇题为《谈谈古文字资料对古汉语研究的重要性》的论文。最近,北京师范学院的冯蒸先生对此文中所讨论的古文字“去”字问题从《说文》的角度又作了新的探索,写了一篇《〈说...
关键词:《中国语文》 冯蒸 古汉语研究 裘锡圭 封回 字问题 文中  本音 初文 
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