国家社会科学基金(10BZX057)

作品数：9被引量：26H指数：3
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孟子义利学说辨正被引量：5
《道德与文明》2014年第1期68-74,共7页崔宜明 
国家社会科学基金一般项目(10BZX057)
孟子其实有两种"义利关系"学说:"以义制利"说和"唯义无利"说,分别对应于论说的语境和游说的语境。在论说的语境中,孟子认为"利"之所得正当与否,要看其是否合于"道",只要合于"道",在道德上就是正当的。此外,孟子还表达了对"社会交换"、"...
关键词：义利关系 仁义 利 道 
荀子“明于天人之分”之再考察被引量：3
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2013年第1期23-29,共7页崔宜明 
国家社科基金项目"先秦儒家伦理思想知识论体系的发生学研究"(10BZX057)
荀子的"明于天人之分"不是"切割"之"分",是"联系"之"分"和"复归"之"分"。"天"无"意"而"人"有"愿",这是"天人"之所"分",而"天"、"人"皆有"成"有"得",则是"天人"之所"同";"天"之所"成"所"得"是"万物各得其和以生,各得其养以成",而"能参"之...
关键词：天人相通 天人之分 天人勾连 知天 天德 
21世纪的世界与中国哲学
《学术界》2012年第10期5-22,273-275,共21页崔宜明 
国家社科基金项目<先秦儒家伦理思想知识论体系的发生学研究>(10BZX057)的成果
21世纪的人类世界面临的基本问题是走向一个共存共荣的多极世界,还是"保存、维护和复兴"帝国主义的单极世界?为了迎接这一问题的挑战,中国人必须化解心灵中"传统与现代"的纠结,这一纠结主要表现为在确定性与不确定性之间、身份定位与人...
关键词：多极世界 单极世界 古今中西之争 完备性的价值观念系统 重叠共识 
追寻智慧被引量：1
《现代哲学》2012年第5期106-115,共10页崔宜明 
国家社科基金一般项目《先秦儒家伦理思想知识论体系的发生学研究》(10BZX057)中期成果
在中国人的安身立命之基的问题上,我们至今未能有必要的基本共识,要建立这一基本共识的基本途径只能是:追寻智慧。所谓追寻智慧,是以"问题"为中心的一件事情,但是"问题"却有功能性的勾连、生存性的勾连和本体性的勾连之不同,并且分别敞...
关键词：智慧 功能性的勾连 生存性的勾连 本体性的勾连 混沌 中国哲学 
论荀子的“礼义”与“分”被引量：4
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》2012年第5期10-16,152,共7页崔宜明 
国家社科基金项目(10BZX057)的阶段性成果
荀子的政治主张是"礼治",其学说的主旨是"明礼",其所"明"者主要是"义"与"分"。其中,"义"是"礼"的价值性原则,"礼"因"义"而获得了道德的正当性;"分"是"礼"的功能性本质,"礼"因"分"而具有了现实的合理性。深入分析"义"与"分"的概念内涵及...
关键词：荀子 礼 分 义 
孔子与“天人之辩”被引量：5
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2012年第4期5-16,共12页崔宜明 
国家社科基金项目"先秦儒家伦理思想知识论体系的发生学研究"(10BZX057)
"天人之辩"是中国哲学的核心命题,开创于孔子和老子。在孔子,"天"、"人"关系可以表述为:其一,"天"赋予了人类生活世界的规律、原则和理想,是谓"天道",并且通过特选的"人"赋予其"德"以作为"道"之"文"而彰显"天道"的存在,并且要求这个特选...
关键词：天 道 天道 人 德 文 
论中庸——一种知识论的考察被引量：3
《学术月刊》2012年第6期27-37,共11页崔宜明 
国家社科基金一般项目"先秦儒家伦理思想知识论体系的发生学研究"(10BZX057)的中期成果
中庸的本质规定性是一个知识论的命题。在孔子看来,这一命题可以表述为:(一)知识不是外在于生命的东西。作为求知的活动,它是生命的现实化存在;作为求知活动的结果,它确证着生命之在。(二)这个以"求知"方式来实现生命的存在者必然是一个...
关键词：中庸 义利关系 好学 诚 性与天道 道德狂热 
原儒精神论被引量：5
《学术月刊》2011年第5期53-60,共8页崔宜明 
2010年国家社科基金一般项目"先秦儒家伦理思想知识论体系的发生学研究"(10BZX057)的中期成果
从孔子、孟子到荀子一脉相承的原儒精神,奠基于孔子的"仁",展开于孟子的"义",收拢于荀子的"礼"。其主旨是以"大丈夫"式的崇高道德人格为担当,通过建设完善、美好的社会制度而让天下的黎民百姓都能过上好日子。春秋战国是中国大变革的时...
关键词：原儒精神 仁 仁义 礼义 
康德哲学中的自由理念——在自由意志与自由权利之间被引量：1
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》2010年第5期45-53,共9页崔宜明 
国家社会科学基金项目(10BZX057)的阶段性成果
自由概念是康德整个哲学大厦的拱顶石。而在康德哲学中,自由概念的基本规定性是以自身为原因,而相应地所要否定的是服从外部的必然性。以康德的自由概念为主线,可以揭示出其认识论、伦理学和社会政治哲学的内在关联。
关键词：自由 自由意志 纯粹理性 至善 幸福 权利 
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