国家社会科学基金(11ZD086)

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相关期刊：《哲学研究》《华夏考古》《古文字研究》《文史哲》更多>>
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奉阳君考辨
《华中学术》2019年第2期68-76,共9页沈月 
国家社科基金项目“出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究”【11AZD055】阶段性成果
奉阳君是战国时期赵国史上一个十分重要的人物。然而对于'奉阳君'之为何人,《史记》《战国策》记载真假掺半、各不相同。主要有两种分歧:一是认为奉阳君是公子成;一是认为奉阳君是李兑。本文通过梳理《史记》《战国策》记载的奉阳君及...
关键词：奉阳君 公子成 李兑 《战国纵横家书》 
郭店简《成之闻之》与孔子“性相近”说新研
《思想与文化》2017年第2期397-409,共13页李锐 
国家社科基金重大项目“出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究”(项目编号:11&ZD086);国家社会科学基金青年自选项目“新出简帛与百家争鸣的重要论题研究”(项目编号:12CZS013);霍英东教育基金会第十四届高等院校青年教师基础性研究课题“新出战国简与先秦人性论研究”(项目编号:141101)
《论语·阳货》中的'子曰:’性相近也,习相远也’',重点在于'性相近',其如何理解,从古到今聚讼纷纭。解者多根据自己当时的时代背景和个人的思想倾向而作答,主要有四个偏向。本文在对之进行梳理之后,根据郭店楚墓竹简《成之闻之》篇中的...
关键词：论语 孔子 性相近 郭店简 成之闻之 
河南洛阳市唐城花园仿铜陶簋试探被引量：1
《周易研究》2017年第3期29-32,共4页李锐 
国家社科基金重大项目:"出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究"(11&ZD086);"中国国家起源研究的理论与方法"(12&ZD133)子课题;上海085社会学学科内涵建设科研项目
2002年河南洛阳市唐城花园C3M434墓葬中出土的西周晚期的仿铜陶簋,内壁腹部刻筮数、刻划符号和图画,本文利用学界成果,对其中的筮数所表示的五组数字卦与图画进行解释,说明数字卦当是用卦辞为占,并结合殷墟卜甲数字卦,说明用卦辞为占,用...
关键词：陶簋 数字卦 “大衍之数”五十 殷墟卜甲 
从“或作”“气作”到“自作为事”——楚简《恒先》中“作”的意蕴探析被引量：4
《中山大学学报（社会科学版）》2017年第2期150-159,共10页叶树勋 
国家社会科学基金重大项目"出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究"(11&ZD086);国家社会科学基金青年项目"先秦道家物德论研究"(14CZX023)
上博楚简《恒先》是近年出土的一篇道家佚文,整体上阐述了一种关于宇宙演化与人事开展的哲学思想。在它的理论中,世界是一个自我开展的过程,其间基本的活动便是"作"。这一活动在不同的阶段里具有不同的表现形式:在宇宙原初阶段,"或作"...
关键词：《恒先》 作 活动 或 气 
读简散札(两则)
《古文字研究》2016年第1期290-292,共3页李锐 
国家社科基金重大项目“出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究”(11&ZD086);国家社会科学基金青年自选项目“新出简帛与百家争鸣的重要论题研究”(12CZS013)的资助。
一郭店楚墓竹简《老子》甲组简9、10有"竺(孰)能(浊)目(以)朿(静)[9]者,■(将)舍(徐)(清);竺(孰)能■目(以)(动)者,■(将)舍(徐)生",除■字外,基本与传世文献相应。对于该字,郭店简原释文隶定为"庀":"庀,疑为’安’字误写。"①崔仁义认...
关键词：郭店楚墓竹简 郭店简 传世文献 同义词 《老子》 
信阳长台关楚简索隐
《华夏考古》2016年第3期125-129,共5页李锐 卢坤 
国家社会科学基金青年自选项目"新出简帛与百家争鸣的重要论题研究"(12CZS013);国家社科基金重大项目"出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究"(11&ZD086);"中国国家起源研究的理论与方法"(12&ZD133);上海085社会学学科内涵建设科研项目的资助
本文结合最近学界对河南信阳长台关的一号楚墓所出竹简古书的研究成果,认为竹简按字体最少当分为两种,即楚文字和非楚文字。而字体为楚文字的竹简,从内容上仍然可以分篇,其中一篇应该是儒家的作品。
关键词：长台关 楚简 子夏 儒家 墨家 
“自生”观念的发生与演变:以《恒先》为契机被引量：12
《中国哲学史》2016年第2期18-26,33,共10页曹峰 
北京市哲学社会科学规划重大项目"黄老道家思想新研究"(14ZDA13);国家社科基金重大项目"出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究"(11&ZD086)阶段性成果
《恒先》中有一段很奇特的话,那就是,"气是自生,恒莫生气"、"气是自生自作",这段话必须放在道家"自生"思想史中才能得到合理解释。《恒先》上半部分的宇宙生成论是为下半部分人间政治哲学服务的,论述宇宙生成论中的"气是自生",目的在于...
关键词：恒先 自生 自然 道家 出土文献 
早期道家“统治术”的转变(下)被引量：8
《哲学动态》2016年第3期55-62,共8页王中江 
国家社会科学基金重大项目"出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究"(11&ZD086);北京市社会科学基金重大项目"黄老道家思想新研究"(14ZDA13)的阶段性成果
早期道家统治术有一个从老子"道政"到黄老学"法治"的转变过程。在这个过程中:老子的"道生之"转变为"道生法";老子的以无为和柔弱为主要特性的"道政"转变为通过客观化的非人格的制度来治理;老子的"反智用道"被改造为"弃智用法";老子以道...
关键词：老子 黄老学 道政 法治 
早期道家“统治术”的转变(上)被引量：10
《哲学动态》2016年第2期46-54,共9页王中江 
国家社会科学基金重大项目"出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究"(11&ZD086);北京市社会科学基金重大项目"黄老道家思想新研究"(14ZDA13)的阶段性成果
早期道家统治术有一个从老子"道政"到黄老学"法治"的转变过程。在这个过程中:老子的"道生之"在黄老学那里产生了"道生法"的变化;老子的以"无为"和"柔弱"为主要特性的"道政"到了黄老学那里转变为通过客观化的非人格的制度来治理;老子的"...
关键词：老子 黄老学 道政 法治 
终极根源概念及其谱系:上博简《恒先》的“恒”探微被引量：8
《哲学研究》2016年第1期35-44,129,共10页王中江 
国家社科基金重大项目"出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究"(编号11&ZD086);北京市社科基金重大项目"黄老道家思想新研究"(编号14ZDA13)的阶段性成果
出土文献《恒先》中的"恒"不能再从时间上的"恒常""恒久"等意义上去理解了,它更不能读为"极"。主要立足于《恒先》文本自身中"恒"的用法和意义,同时根据早期道家宇宙生成论模式的比较和"恒"的位置,根据"恒"字和它在先秦儒家等哲学中的演...
关键词：终极根源 谱系 恒先 恒 探微 
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