教育部人文社会科学研究基金(11YJA720012)

作品数：8被引量：8H指数：2
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相关机构：曲阜师范大学廊坊师范学院山东大学更多>>
相关期刊：《德州学院学报》《船山学刊》《廊坊师范学院学报（社会科学版）》《周易研究》更多>>
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帛書《二三子》“理順五行”、“必順五行”解被引量：1
《国学学刊》2016年第1期40-44,142,共5页劉彬 
教育部人文社會科學研究規劃基金項目"帛書<易傳>新釋暨孔子易學思想研究"(11YJA720012);孔子與山東文化强省戰略協同創新中心資助項目;儒學泰山學者成果
帛書《二三子》載孔子釋《易》卦爻辭,言"理順五行"、"必順五行",具有古代"時令"思想背景。其"五行"內涵,是以春爲木,以夏爲火,以秋爲金,以冬爲水,以土分布四時,佐助木、火、金、水,以化育成就萬物。"理順五行"即順從五行,謂聖人施政應...
关键词：帛书《二三子》 理顺五行 必顺五行 
帛书《缪和》首章校释
《周易文化研究》2015年第1期359-371,共13页孙航 
教育部人文社会科学研究规划基金项目“帛书《易传》新释暨孔子易学思想研究”(11YJA720012);廊坊师范学院科学研究项目“清华简《筮法》、《别卦》研究”(LSWQ201405)
帛书《缪和》首章系孔子答缪和之问，释涣卦九二爻辞。首先，缪和请问涣卦九二爻辞之义。闻之，孔子隐然不悦，谓其轻易发问。见状，缪和再次请求解答，孔子才详细陈述，藉以阐释了其奔时求福的思想。其所反复道者，时福也，谓奔福有时...
关键词：马王堆汉墓 帛书《周易》 《易传》 《缪和》 
帛书《系辞》新释六则被引量：2
《廊坊师范学院学报（社会科学版）》2015年第3期43-46,共4页刘彬 
教育部人文社会科学研究规划基金项目"帛书<易传>新释暨孔子易学思想研究"(11YJA720012);孔子与山东文化强省战略协同创新中心资助项目
帛书《系辞》"安地厚乎仁,故能既","既"当从今本读为"爱"。帛书"言行,君子之区几,区几之发,营辰之斗也",与今本异文较多,但皆为假借通用。帛书"夫《易》,古物定命",今本作"夫《易》,开物成务",其义差别较大,乃谓《易》为古久之物,可以...
关键词：马王堆汉墓 帛书 《周易》 《易传》 《系辞》 
帛书《要》篇“损益之道”句补译问题新探
《德州学院学报》2015年第1期77-82,共6页孙航 李微 刘永昆 
教育部人文社会科学研究规划基金项目(11YJA720012)
帛书《要》篇"夫损益之道,不可不审察也,吉凶之□也"一句,其缺文应当补作"门户"——残一字为"门"、脱一字为"户";"审察"意为"仔细观察"、"细究详审","门户"意为"枢机"、"关键",全句应当译为:损益之道是吉凶的关键,不可不细究详审。
关键词：《周易》 帛书 《易传》 《要》篇 损益之道 审察 吉凶 门户 
帛书《系辞》新释七则
《船山学刊》2014年第3期122-127,共6页刘彬 
教育部人文社会科学研究规划基金项目"帛书<易传>新释暨孔子易学思想研究"(11YJA720012)
长沙马王堆帛书《系辞》"以行亓挨"句,"挨"当训为等礼,即尊卑贵贱等级差别。帛书"知之而句言"句,当读为"拟之而后言,仪之而后动,拟仪以成其变化"。帛书"人以此佚心"句,当读为"圣人以此佚心,内藏于閟,[吉凶]与民同愿","佚心"当训为放心...
关键词：马王堆帛书《系辞》 挨 佚心 四马 大思 
清华简《筮法》刍议
《周易文化研究》2013年第1期33-44,共12页孙航 
教育部人文社会科学研究规划基金项目“帛书《易传》新释暨孔子易学思想研究”阶段性成果,项目批准号:11YJA720012
清华简《筮法》所记＂扐占＂之法,以爻象为占,与通行本《说卦》以卦象为占明显不同,且与通行本《系辞》＂大衍筮法＂的揲筮之法也不相同。其＂十七命＂系统,与《周礼·太卜》所载的＂八命＂系统同中有异,它应是王官之学失守后,随着筮占...
关键词：清华简 《筮法》 数字卦 《周易》 《说卦》 《系辞》 
帛书《衷》篇“《键》之详说”章新释被引量：1
《廊坊师范学院学报（社会科学版）》2013年第5期85-90,共6页刘彬 
教育部人文社会科学研究规划基金项目"帛书<易传>新释暨孔子易学思想研究"(11YJA720012)
帛书《衷》篇"《键》之详说"章"史记之数书",谓史卜所掌记数术之类的书,指《蓍书》、《坤乾》之类。"君子齐明好道",齐谓知虑敏捷,明谓聪明彻达,言君子知虑敏捷、聪明彻达,乐好大道。"日自见以侍用也",侍,读为待,言以待起用。"首福又皇"...
关键词：帛书 《易传》 《衷》 《键》之详说 
帛书《周易》“川”卦名当释“顺”字详考被引量：4
《周易研究》2013年第4期18-25,共8页刘彬 
教育部人文社会科学研究规划基金项目:"帛书<易传>新释暨孔子易学思想研究"(11YJA720012)
考察先秦至唐有关石刻史料和出土易学文献,可以发现:今本《周易》"坤"卦名本不作"坤",而作"顺"。"顺"卦之名自先秦至唐一直被使用,至唐中期方被"坤"完全取代。"坤"作为卦名为后起字,出现于西汉中期,至东汉末还没有被主流易学所使用,到...
关键词：帛书《周易》 “坤”卦 “川”卦 “顺” 
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