教育部人文社会科学研究基金(12YJC751072)

作品数：6被引量：5H指数：1
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相关期刊：《商丘师范学院学报》《社会科学家》《艺术百家》《中国美学研究》更多>>
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《周易》生命精神的现代阐释——从《周易》之“生”谈起被引量：1
《中国美学研究》2014年第2期13-21,共9页孙喜艳 
2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“《周易》美学的生命精神研究”(12YJC751072)
《周易》日:'天地之大德日生',生命精神是《周易》的基本精神。《周易》的生命精神立足于宇宙生命,从空间的角度看,'生'具有普遍性;从时间的角度看,'生'具有绵延性。同时,《周易》是天人合一之学,对于人而言,具有超越性,即从精神生命上...
关键词：“生” 绵延性 普遍性 超越性 
论“立象以尽意”的言说方式及其美学意义被引量：3
《周易研究》2014年第6期81-87,共7页孙喜艳 
教育部人文社会科学研究青年基金项目:"<周易>美学的生命精神研究"(12YJC751072)
《周易》认为,"书不尽言,言不尽意",因此提出"立象以尽意"。"象"此即指卦象。卦象是《周易》特殊的言说方式,具有普通语言所不能及的一些特点,从卦象符号的形成来看,它具有虚拟性;从卦象符号表现内容来说,它具有模糊性;从卦象符号的表...
关键词：卦象 “立象以尽意” 虚拟性 模糊性 视觉性 美学意义 
论《周易》之“数”的生命性
《社会科学家》2013年第6期39-42,共4页孙喜艳 
2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"<周易>美学的生命精神研究"(12YJC751072);湛江师范学院校级项目"周易美学的生命精神与中国艺术"(ZW1010)
"数"在《周易》中并不是抽象的代码,而是具有生成性、变化性、全息性的符号系统,它与象、时、位、理、占等结合,是一种以时间性为主导的时间与空间性存在。它无所不包,既代表天地自然,又"推天道以明人事",与人的命运息息相关。因此,它...
关键词：《周易》 数 生成性 变化性 全息性 毕达哥拉斯学派 
论《周易》“时”与“贞”统一的人生哲学
《商丘师范学院学报》2013年第4期60-63,共4页孙喜艳 
教育部人文社会科学研究青年基金项目"<周易>美学的生命精神研究"(编号:12YJC751072);广东省教育科学"十一五"规划项目"传统美学精神与美育"(编号:2010tjk427);湛江师范学院校级项目"周易美学的生命精神与中国艺术"(编号:ZW1010)
《周易》作为群经之首、大道之源,其思想博大精深,凝聚了中国古代哲人对宇宙人生的思考,尤其体现了中华民族的生存智慧和生命精神。这种生存智慧和生命精神在"时"和"贞"这两个哲学范畴中可见一斑。一方面《周易》大力提倡"与时偕行",投...
关键词：《周易》 “时” “贞” 
从苏珊·朗格的“生命形式说”论中国书画艺术的生命性
《艺术百家》2013年第1期224-225,共2页孙喜艳 
2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"<周易>美学的生命精神研究"(项目编号:12YJC751072);广东省教育科学"十一五"规划2010年度项目"传统美学精神与美育"(项目编号:2010tjk427);湛江师范学院校级项目"周易美学的生命精神与中国艺术"(项目编号:ZW1010)阶段性成果之一
中国书画艺术的形式是生命的形式,在静止的形式中体现了动态的生命感,具有苏珊·朗格所说的运动性、节奏性、生长性、有机统一性等生命性特点。中国书画艺术作为中国传统思想文化的产物,其生命性与苏珊·朗格从自然性、生物性的有机个...
关键词：中国传统文化 艺术创作 苏珊·朗格 生命形式 中国书画艺术 
生命的融合——论《周易》之“化”的审美价值被引量：1
《湛江师范学院学报》2012年第4期29-31,共3页孙喜艳 
2012年度教育部人文社会科学研究规划青年基金项目(12YJC751072);广东省2010年度教育科学"十一五"规划项目(2010tjk427);湛江师范学院校级科研项目(ZW1010)
"化"是《周易》的一个重要的美学范畴。"化"在《周易》中是阴阳相感的结果;同时,"化"也是"变"的一种形式。"化"上达宇宙自然,下通社会人伦,又影响到审美与艺术。在自然层面,"化"是生命生成之道。在社会与精神领域,"化"为审美教育提供了...
关键词：《周易》 化 审美价值 
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