国家社会科学基金(07CZW018)

作品数：8被引量：27H指数：3
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相关期刊：《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》《文艺研究》《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》《学术交流》更多>>
相关主题：神道设教生命意识宗教叙事宗教《红楼梦》更多>>
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正邪两赋说与《红楼梦》的写情策略被引量：1
《学术交流》2011年第4期155-159,共5页白金杰 吴光正 
国家社科基金项目<神道设教:明清章回小说叙事的民族传统>(07CZW018)阶段性成果
贾雨村的正邪两赋说和秦可卿的卧室意象不仅昭示着《红楼梦》人物形象的谱系渊源,而且作为《红楼梦》的写情策略贯穿于整部小说的内在肌理中。大观园的世界也是一个正邪两赋的世界。在《红楼梦》的神道设教叙事策略中,秦可卿这个人物远...
关键词：《红楼梦》 正邪两赋 生命意识 诗性叙事 
草木、花柳与群钗——神道设教与大观园群钗的神界胎记被引量：2
《黑龙江社会科学》2010年第6期86-91,共6页吴光正 
2007年度国家社会科学基金项目<神道设教:明清章回小说叙事的民族传统>的前期成果(07CZW018)
曹雪芹利用神道设教的方式把太虚幻境、大观园写成草木、花柳世界,赋予降凡的太虚幻境诸风流冤孽以"花柳"、"草木"之特性,群钗咏花实际上就是自咏,大观园的花开花落也就成了群钗命运的象征。这表明曹雪芹成功地将诗性叙事嫁接到宗教叙事...
关键词：《红楼梦》 神道设教 诗性叙事 
容与堂本《水浒传》的宗教叙事及其悖论被引量：3
《武汉大学学报（人文科学版）》2010年第3期300-304,共5页吴光正 
国家哲学社会科学基金一般项目(07CZW018)
容与堂本《水浒传》利用宗教叙事来整合多元而复杂的水浒故事,确立了全书的叙事框架和创作意图,但这种主观意图和水浒故事固有的叙事逻辑之间存在着无法弥合的张力,从而造成了叙事上的诸多悖论。
关键词：水浒传 宗教叙事 叙事架构 创作意图 悖论 
花主、诗人和哲人——神道设教与贾宝玉的形象设计被引量：6
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》2010年第2期83-88,共6页吴光正 罗媛 
国家社科基金项目"神道设教:明清章回小说叙事的民族传统"(项目编号:07CZW018)
通过神道设教这一叙事传统,曹雪芹将大观园写成了花柳世界,赋予大观园群钗以花柳的特质,赋予贾宝玉以花主、诗人和哲人的秉性,将贾宝玉那近似"花痴"的意淫行为写成了一种诗意的行动,目的在于呈现一种生命意识,即对青春和美丽的欣赏、体...
关键词：红楼梦 贾宝玉 花主 诗人 哲人 生命意识 
《金瓶梅词话》的宗教描写与作者的艺术构思被引量：2
《武汉大学学报（人文科学版）》2009年第4期439-444,共6页吴光正 
2007年度国家社科基金项目(07CZW018)
《金瓶梅词话》中的宗教描写不仅真实再现了当时的宗教生活图景,而且体现了作者的艺术构思。因此,对这些宗教描写进行清理有助于我们深刻体认作者的主观命意,对这种艺术构思进行理论提炼,有助于建立中国自己的叙事学理论。
关键词：金瓶梅词话 叙事学 传统 宗教 艺术构思 
试论《西游记》的宗教特质及其理论分野被引量：4
《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》2008年第1期34-38,共5页吴光正 
国家社会科学基金项目(07CZW018)
通过《西游记》的宗教描写阐释了《西游记》的宗教问题,认为完全是遵循修性修命、大乘小乘、正道旁门、人身妖躯的理论分野而展开的,是一个完整的统一体。对于《西游记》宗教理论分野的清理有助于廓清学术界长期以来关于《西游记》宗教...
关键词：西游记 宗教 理论分野 
神道设教:明清章回小说叙事的民族传统被引量：10
《文艺研究》2007年第12期34-41,共8页吴光正 
2007年度国家社科基金项目<神道设教:明清章回小说叙事的民族传统>前期成果;项目编号为:07CZW018
本文借用"神道设教"这一概念来描述明清章回小说的叙事特性,即作者总是利用宗教描写来搭建时空架构,结构故事情节,确立叙事权威,传达创作意图,预设情节走向,完成人物设计;作者总是借助宗教描写来营造象征性情节、象征性人物和象征性意象...
关键词：章回小说 神道设教 叙事 哲理 传统 
《儒林外史》的宗教叙事与士风描写被引量：2
《黑龙江社会科学》2007年第5期94-98,共5页吴光正 
2007年国家社会科学基金项目<神道设教:明清章回小说叙事的民族传统>前期成果(07CZW018)
吴敬梓利用"神道设教"完成了作品的艺术构思,这种艺术构思决定了《儒林外史》士风描写的特色。宗教叙事是了解《儒林外史》文本意蕴和艺术特色的关键,充分总结明清小说中的宗教叙事可以建构中国宗教叙事学;作者通过宗教叙事传达出来的...
关键词：吴敬梓 《儒林外史》 宗教叙事 士风描写 明清小说 
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