国家社会科学基金(09XZS013)

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上古图文与神话原型——中国神话研究的史料与观念缺陷
《重庆文理学院学报（社会科学版）》2016年第1期70-74,共5页陈文敏 
国家社科基金项目"古汉字本义系统与上古神话原型研究"(项目号:09XZS013)的阶段性研究成果~~
中国上古史研究迷茫已久的原因理当与"史料缺陷"和"观念缺陷"有关。文章提出以上古岩画、器物纹饰、甲骨金文形音义系统等"上古图文"补史料缺陷,以先民的"天帝为真"补观念缺陷。由此研究上古神话史可能会别有洞天。
关键词：上古图文 天帝为真 史料缺陷 观念缺陷 神话原型 
正确理解马克思主义神话观
《时代教育》2015年第2期5-6,共2页陈文敏 
2009年国家社科基金项目《古汉字本义系统与上古神话原型研究》的阶段性成果(批准号09XZS013)
马克思并没有神话学专论,其神话观主要反映在《政治经济学批判·导言》中,其核心思想是认为神话是用幻想加工过的自然和社会本身。其实这更接近于＂神话历史说＂,即剥去＂幻想＂外衣就能见到上古自然和社会本身。然而长期以来学界过于...
关键词：马克思主义神话观 幻想 自然和社会本身 希腊神话 中国神话 
汉字“突创说”与“渐创说”的方法论利弊
《西部学刊》2014年第2期52-56,共5页陈文敏 
2009年国家社科基金项目<古汉字本义系统与上古神话原型研究>(批准号:09XZS013)阶段性成果
汉字起源观是重大的理论问题,决定着古汉字研究的方法与成败,并深刻影响着上古史研究。"渐创说"认为汉字是广大民众在漫长历史过程中渐创积累的;"突创说"认为汉字是由少数人在有理论、有设计、有邃远目的的情况下在短期内一举完成的。...
关键词：汉字起源 渐创说 突创说 甲骨金文 六书 仓颉造字 
论西方文化人类学的方法弊端:“以今证古”
《西部学刊》2013年第2期70-73,共4页陈文敏 
国家社科基金项目<古汉字本义系统与上古神话原型研究>(09XZS013)阶段性成果
自西方文化人类学传入中国后,基本成为中国史学的方法论。然中国古史研究迄今未能"走出迷茫,超越疑古",并在不少方面误入歧途。究其原因,则与西方文化人类学的"以今证古"方法关系极大。"以今证古"属"类比"之法,是有待证明的"或然推理";...
关键词：西方文化人类学 方法 以今证古 类比 或然推理 
神话:“幻想”与“谜语”
《重庆文理学院学报（社会科学版）》2012年第5期20-22,共3页陈文敏 
国家社科基金项目"古汉字本义系统与上古神话原型研究(项目号:09XZS013)"的阶段性成果
根据"上古图文"与"传世文献"之二重证据体系研究发现:中国上古神话并非古人"幻想"之产物,而是先民以其"自然观念"和"自然语言"对上古"飞碟时代"之描述。先民没有与"飞碟时代"对应的"科技观念"和"科技语言",他们以其"自然观念"和"自然语...
关键词：神话 幻想 谜语 飞碟观念 
中国上古神话时代之始末——兼论“绝地天通”被引量：1
《重庆文理学院学报（社会科学版）》2011年第6期9-14,24,共7页陈文敏 
国家社科基金项目"古汉字本义系统与上古神话原型研究"(项目号:09XZS013)的阶段性成果;2002年陕西省哲学社会科学基金"十五"规划项目"六书新论"的科研成果
中国上古神话时代,始于伏羲氏,终于商代晚期。伏羲至少皞为"民神不杂"时期,少皞世衰为"神民杂糅"时期,颛顼"绝地天通"(禁绝蚩尤下凡)后又恢复"民神不杂"时代。商代晚期武乙前后,天帝开始远离人王,到商周之际中国上古神话时代正式结束。
关键词：神话时代 民神不杂 民神杂糅 绝地天通 始末 
“六书”关系与功能新论
《华夏文化》2011年第3期30-32,共3页陈文敏 
2002年陕西省社科基金项目<六书新论>[结项证书号:2006017];2009年国家社科基金项目<古汉字本义系统与上古神话原型研究>[批准号:09XZS013]阶段性成果
我是做“六书”研究的，经常有人问我：“什么是六书？”这让我深感诧异：中国人人都在使用汉字，竟然有许多人不知道“六书”？这不是六书研究者们的严莺失职吗？于是，我决定写一篇简要介绍“六书”的文章，以宣传与汉字唇齿相依的六...
关键词：“六书” 功能 六书理论 汉字 中国人 研究者 
基于文字学的六书来源和原理研究被引量：1
《贵州师范大学学报（社会科学版）》2011年第4期34-39,共6页陈文敏 
国家社科基金项目"古汉字本义系统与上古神话原型研究"(09XZS013)阶段性成果
清代以前普遍流行的"六书周代说",认为六书是商周巫史根据甲骨金文总结出来的。"新文化运动"后兴起的"六书汉代说",却认为六书是汉代学者根据秦篆体系总结出来的。我们根据六书与甲骨文、金文、籀、篆、隶、楷的亲疏关系发现:只有商周...
关键词：六书原理 造字方法 甲骨金文 籀篆隶楷 
中国上古神话时代之始末
《华夏文化》2011年第2期41-44,共4页陈文敏 
国家社科基金项目<古汉字本义系统与上古神话原型研究>(09XZS013)阶段性成果
先前理论认为神话是“幻想”出来的，我们却认为神话是先民用另一种观念和与之相应的语言说出的历史“谜语”。我们必须寻找这种观念，懂得这种语言，才能猜出神话的“谜底”。由于神话不是“幻想”而是“历史”，所以神话时代就有具体...
关键词：神话时代 上古 中国 “历史” 幻想 言说 
基于文献学的六书来源研究被引量：1
《贵州师范大学学报（社会科学版）》2010年第3期12-16,共5页陈文敏 
国家社科基金项目"古汉字本义系统与上古神话原型研究"的阶段性成果(09XZS013)
20世纪初,"新文化运动"后形成的"六书汉代说"认为六书是汉代学者根据秦篆体系总结出来的。此说与史料多有不符。从文献学看,最早记载六书的《周礼》明确指出六书是周代保氏教国子的基本课程,汉代学者亦明确指出六书来源于周代。从文字学...
关键词：六书周代说 六书汉代说 甲骨金文 籀篆隶楷 
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