上古

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上古汉语“谁”标记的特指式反问句语用功能分析
《语言与文化研究》2025年第3期1-4,共4页李美妍 李丹 
吉林省教育厅科学研究项目“上古汉语反问句语用功能研究”(立项号:JJKH20231109SK)的阶段性研究成果。
反问句不仅用于传递信息,还常常承载着说话人的情感和态度。通过对语料的调查后发现,对于上古汉语“谁”标记的特指式反问句,当说话者表达不满情绪时,往往会使用肯定式的反问句来强化并凸显这种情绪,进而衍生出批评或指责、忧虑、愤怒...
关键词:特指式反问句 肯定 否定 语用功能 
从出土文献看反身代词“己”照应用法的产生
《长江学术》2025年第2期105-113,共9页龙国富 
国家社会科学基金重大项目“近代汉语后期语法演变与现代汉语通语及方言格局形成之关系研究”(19ZDA310)。
目前学术界普遍认为反身代词“己”的照应用法产生于春秋战国时期,且反身代词“自”和“己”功能互补,“自”表局部照应,“己”表长距离照应。但研究发现,战国和秦代出土文献中还不用反身代词“己”,秦地出土文献中宜用“己”的地方用...
关键词:上古汉语 语法研究 反身代词 “己” 
上古汉语自然及社会生活范畴之“风”词义引申考
《红河学院学报》2025年第2期109-114,共6页孟敬皓 
“风”的本义是与地面大致平行的空气流动现象,上古汉语中其已偏离该词源义,而在自然范畴以及言论、艺术、政教等社会生活范畴中引申出诸多义项。此研究基于西方认知语言学原型范畴理论及相关词义引申理论,结合上古中国历史文化方面的知...
关键词:上古汉语  自然 社会生活 词义引申 原型范畴理论 
神农炎帝合一之考辨
《寻根》2025年第2期4-14,共11页王再承 
“炎帝神农氏”之称已成惯例,研究上古史的著述也多是如此。“先儒旧说,皆云炎帝号神农氏”(孔颖达:《左传·昭公十八年》疏);“千余年来,大家对于‘炎帝神农氏’一名安之若素,所有的历史书上都这样写了”(顾颉刚:《古史辨》,上海古籍...
关键词:炎帝神农氏 神农炎帝 先儒旧说 上古史 
从多个视角看上古中国艺术对西域及更远区域之影响
《天工》2025年第10期12-15,共4页沈爱凤 刘咏清 
“江苏省铸牢中华民族共同体意识〈苏州大学〉研究基地”项目内文章,2019年度国家社科基金艺术学后期资助一般项目“中亚细亚古代艺术源流”(编号:19FYSB030)的阶段性研究成果。
随着各地发掘材料的公布,笼罩在早期东西方文化交流方面的迷雾正在消散,这项研究在时空两方面都超出了之前的认知水平,这迫使人们用更为宏观的眼光重新审视欧亚上古诸文化之间的关联。以史前至秦汉为时间段,就中国文化与西域及更远区域...
关键词:东西方交流 上古中国 西伯利亚 殷商 卡拉苏克文化 胜金店 巴泽雷克 
法国汉学家冯秉正《中国通史》(上古史部分)中的古史翻译研究
《国际汉学》2025年第2期54-62,157,共10页李婷 
教育部人文社会科学研究青年基金项目“十八世纪法文版《中国通史》中上古史的书写问题研究”(项目编号:18YJCZH082)的最终成果。
本文以冯秉正法文版《中国通史》第一卷本的上古史部分为主要研究对象,对其所呈现的法语文本进行中文史料来源考证、翻译情况溯源和辨析、翻译策略分析和断定,并尝试分析这种翻译策略与19世纪欧洲的中国上古史史料真实性讨论所具有的一...
关键词:冯秉正 中国上古史 《御批资治通鉴纲目前编》 陈桱 金履祥 
《诗经》第四
《月读》2025年第4期63-69,共7页朱自清 
诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,...
关键词:心情 歌谣 作乐 上古 文字 诗经 节日 酬神 
无限之门
《少年博览(小学中高年级)》2025年第4期44-49,共6页南风 
山海小学的袁宇一直在寻找神兽毕方的踪迹,直到九凰带着毕方的锦囊出现在袁宇面前。那时,毕方已前往未知的远方,寻找相相繇的秘密……极地。看似平静的海面下,深不见底的黑暗中,隐藏着许多上古神兽。他们沉睡了太久,一直在等待一个可以...
关键词:上古神兽 九凰 山洞 袁宇 冰海 锦囊 无限之门 
纸上古树 为你打开1478年的苏州
《中国收藏》2025年第4期40-47,共8页王铭钰(文/图) 
烟花三月,恰是游览江南的绝佳时机这次我们于明代吴门文人绘画中邂逅苏州古树风姿,本文作者踏访苏州多地,亲睹古树奇美,感其沧桑内蕴,一段跨越时空的古树探秘之旅由此开启……古木作为独立的绘画题材,最晚始于唐代,殊形怪状的古木成为...
关键词:古树 苏州 吴门文人绘画 明代 古木 绘画题材 
上古音乐的记忆——贾湖骨笛
《知识就是力量》2025年第4期56-59,共4页刘璐 
“9000年前,一只仙鹤死去,把翅骨留在原始人的村落里,人们捧着它,耳边响起鹤群哀鸣的声音。把仙鹤的翅骨凿成乐器——这是一次勇敢的尝试,一支朴素的骨笛由此诞生。骨笛的孔位排列上下不一,吹口也还没那么讲究。但先人们用神奇的灵感,...
关键词:乐器 贾湖骨笛 9000年前 音乐 原始人 
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