广东省教育科学“十一五”规划项目(09C-01)

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如何分辨善与恶?——兼评桑德尔教授的“正义论”公开课被引量：2
《晋阳学刊》2015年第6期78-85,共8页陈晓平 
国家社科基金项目"功能主义与身心问题研究"(项目编号:10BZX020);广东省社会科学"十一五"规划项目"非还原物理主义如何可能"(项目编号:09C-01);中国逻辑学会学术研究重点项目"对塔斯基页理论的批评与重建"(项目编号:13CLZD001)阶段成果
对日常生活中的善与恶的分辨最终需要追溯到道德哲学的基本分野,即功利论与道义论。功利论评价善与恶的基本标准是"最大幸福原则",因而是相对的和有条件的;道义论评价善与恶的标准是基于善良意志的,因而是绝对的和无条件的。就日常生活...
关键词：功利论 道义论 最大幸福原则 绝对命令 
“自由意志”在康德哲学中的错位及其修正——关于感性直观与理性直观被引量：3
《广西大学学报（哲学社会科学版）》2015年第5期16-22,共7页陈晓平 
国家社科基金项目(10BZX020);广东省社会科学"十一五"规划项目(09C-01);中国逻辑学会学术研究重点项目(13CLZD001)
康德宣称,"自由意志"是其哲学体系的"拱顶石",因此,"自由意志"如何摆放便成为一个至关重要的问题。事实上,"自由意志"的处境在康德哲学中有着巨大的反差:在其《纯粹理性批判》中只是一个悬置的假设,而在《实践理性批判》中则成为一个"...
关键词：康德 自由意志 感性直观 理性直观 先验统觉 
感受性问题与物理主义——评金在权“接近充足的物理主义”被引量：3
《哲学分析》2015年第4期109-120,共12页陈晓平 
国家社科基金项目(项目编号:10BZX020);广东省社会科学"十一五"规划项目(项目编号:09C-01);中国逻辑学会学术研究重点项目(项目编号:13CLZD001)资助
在当代心灵哲学中占据统治地位的功能主义又以两种方式隶属于物理主义,即非还原的物理主义和还原的物理主义,金在权属于后者。金在权一方面指出非还原的物理主义在理论上的不协调性,另一方面承认还原的物理主义在感受性问题上遭受挫折,...
关键词：心灵哲学 感受性问题 物理主义 功能主义 金在权 
功能主义与物理主义的趋同与分异--评当代心灵哲学的走向被引量：4
《现代哲学》2015年第3期49-57,共9页陈晓平 
国家社会科学基金项目(10BZX020);广东省社会科学“十一五”规划项目(09C-01);中国逻辑学会学术研究重点项目(13CLZD001)的阶段性成果
功能主义在当代心灵哲学中占据主导地位,并似乎与物理主义有着不解之缘,被分为非还原的物理主义与还原的物理主义。一方面,非还原的物理主义在理论上面临两难困境,使之在物理主义和非还原论之间不可得兼;另一方面,还原的物理主义在"中文...
关键词：功能主义 物理主义 二元论 “中文屋”论证 图林机 
从“我思”到“自由意志”——对康德“自我”观念的一些修正被引量：4
《华南师范大学学报（社会科学版）》2015年第2期129-140,191,共12页陈晓平 
国家社会科学基金项目"功能主义与心一身问题研究"(10BZX020);广东省社会科学"十一五"规划项目"非还原物理主义如何可能"(09C-01);广东省高校人文社科基地重大项目"随附性与心身问题"(10JDXM72001);中国逻辑学会学术研究重点项目"对塔斯基‘真理论’的批评与重建"(13CLZD001)
笛卡尔关于"我思故我在"的论证受到诸多批评,本文通过两个步骤将其论证补充完整:一是提供基于语言分析的先验分析论证;二是提供基于先验统觉的先验综合论证。"先验统觉"是康德先验哲学的奠基石,但却被他错放在知性直观的位置,本文则将...
关键词：康德 先验统觉 我思 自由意志 直观 
戴维森从塔斯基那里继承了什么?——戴维森与塔斯基的“真”理论之比较被引量：3
《科学技术哲学研究》2015年第1期1-8,共8页陈晓平 
国家社科基金项目(10BZX020);广东省社会科学"十一五"规划项目(09C-01);广东省高校人文社科基地重大项目(10JDXM72001);中国逻辑学会学术研究重点项目(13CLZD001)
戴维森从塔斯基的Tx模式出发,得出一种基于经验的"真"理论,即由经验证据确立Tx语句的真实性,进而得出关于彻底解释的意义理论。戴维森的"真"理论不仅改变了塔斯基理论的逻辑性质,而且把塔斯基从意义到真的研究方向倒转过来,变成从真到...
关键词：戴维森 塔斯基 真 初始概念 彻底解释 
复杂性的二重性和序参量的方法论角色——兼评哈肯的协同学被引量：3
《广西大学学报（哲学社会科学版）》2014年第6期8-16,共9页陈晓平 
国家社科基金项目(10BZX020);广东省社会科学"十一五"规划项目(09C-01);广东省高校人文社科基地重大项目(10JDXM72001);中国逻辑学会学术研究重点项目(13CLZD001)
复杂性主要是关于自组织系统的,而自组织系统有两个基本方面即自组织的过程和自组织的结果;这使复杂性具有相应的二重性,即历时的复杂性和共时的复杂性。由于自组织过程是系统从无序到有序、从不稳定到稳定的过渡阶段,因而不宜用标志系...
关键词：复杂性 序参量 系统 自组织 协同学 
实体化思维与知性范畴——对康德先验范畴体系的一些修正被引量：2
《温州大学学报（社会科学版）》2014年第6期49-59,共11页陈晓平 
国家社会科学基金项目(10BZX020);广东省社会科学"十一五"规划项目(09C-01);广东省高校人文社会科学基地重大项目(10JDXM72001);中国逻辑学会学术研究重点项目(13CLZD001)
康德把"时间"和"空间"当作感性直观,成为知性范畴的基础。笔者则把"时间"和"空间"从感性直观提升为知性范畴,并对康德范畴的其他内容进行调整或补充,进而对其整个范畴体系进行一定的修改或完善。在新的范畴体系中,除了引入被康德忽略的...
关键词：实体化思维 知性 先验范畴 时间-空间 康德 
理念、理想与超验幻象——对康德有关理性的一些概念的澄清
《深圳大学学报（人文社会科学版）》2014年第4期50-56,共7页陈晓平 
国家社科基金项目(10BZX020);广东省社会科学"十一五"规划项目(09C-01);广东省高校人文社科基地重大项目(10JDXM72001);中国逻辑学会学术研究重点项目(13CLZD001)
康德有关理性的理论不仅包括"理念",还包括"理想",二者之间的关系是:理想以理念为根据,但离感性直观和知性经验比理念更为遥远。理性在康德的哲学体系中处于一种很尴尬的境地。一方面,理念或理想处于认识的最高层次;另一方面它们不可避...
关键词：康德 理念 理想 超验幻象 范导原则 
笛卡尔问题及其解决--笛卡尔与康德哲学之比较被引量：1
《湖南社会科学》2014年第3期13-18,共6页陈晓平 肖凤良 
国家社科基金项目(10BZX020);广东省社会科学“十一五”规划项目(09C-01);广东省高校人文社科基地重大项目(10JDXM72001)
笛卡尔问题是"什么是真实存在的?"笛卡尔首先给出的答案是"我思故我在",然后代之以"上帝存在"和补之以"灵魂不灭"。康德对笛卡尔的论证及其答案不以为然,称之为"先验实在论"或"经验观念论",而把自己的哲学立场命名为"经验实在论"或"先...
关键词：笛卡尔 康德 我思故我在 经验实在论 
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