国家社会科学基金(12BZW016)

作品数：8被引量：40H指数：4
导出分析报告
相关作者：冯学勤杜卫许宏香更多>>
相关机构：杭州师范大学浙江财经大学浙江科技学院更多>>
相关期刊：《美与时代（美学）（下）》《杭州师范大学学报（社会科学版）》《文艺研究》《文艺理论研究》更多>>
相关主题：心性之学中国现代美学儒家美学思想美学传统更多>>
相关领域：哲学宗教文学更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-8
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
梁启超“趣味主义”的心性之学渊源被引量：5
《文学评论》2015年第5期107-115,共9页冯学勤 
国家社科基金一般项目"中国现代审美功利主义思想与儒家心性文化传统关系研究"(12BZW016)阶段性成果;浙江省哲社一般项目"中国现代美学与清末儒学的谱系关联研究"(13NDJC152YB)成果
梁启超的美学思想,以其在20世纪20年代提出的"趣味主义"为重要内容。学界通常将"趣味主义"与梁启超早年的文艺功能论结合,以此构筑梁启超完整的美学思想体系,但尚未厘清关于"趣味主义"发生的文献证据和学术思想来源。通过师承关系考察...
关键词：趣味主义 心性之学 梁启超 中国现代美学 渊源 美学思想 学术思想 20世纪 
“尊德性”:王国维美学思想与儒家心性传统的价值关联被引量：6
《社会科学辑刊》2015年第5期194-201,共8页许宏香 
国家社会科学基金项目(12BZW016)
在西方美学为审美与道德划界的地方,王国维看到的更多的是相似性和相关性,他通过深入求证人生问题,以"无用之用"构建富有现代人文主义气息的美学话语。这种结果的形成不仅源自西学影响,更离不开本土问题意识和历史视域的潜在推动,体现...
关键词：尊德性 儒家心性传统 无利害性 美学 伦理 情感 
论中国现代美学与儒家心性之学的内在联系被引量：16
《文学评论》2015年第4期126-135,共10页杜卫 
国家社科基金项目"中国现代审美功利主义思想与儒家心性文化传统关系研究"(项目号:12BZW016)的阶段性成果
中国现代美学偏重审美和艺术的功能价值,重视美育,倡导人生艺术化,具有"国民性改造"的强烈本土问题意识。这种思想并不源自对欧洲美学的接受,而是来自对传统儒学特别是儒家心性之学的传承。宋明心学讲求价值优先,注重个人道德人格的养成...
关键词：中国现代美学 心性之学 中国美学研究 审美功利主义 美学传统 道德人格 传统儒学 西方美学 朱光潜 中国古代美学 
“无所为而为”:从儒家心性之学到中国现代美学被引量：4
《文艺研究》2015年第1期27-38,共12页冯学勤 
国家社科基金项目"中国现代审美功利主义思想与儒家心性文化传统关系研究"(批准号:12BZW016);浙江省社科基金项目"中国现代美学与清末儒学的思想谱系研究"(批准号:13NDJC152YB)成果
"无所为而为"原属儒家心性之学对孟子"义利之辨"的阐释,从老子"无为无不为"演化而来,要求道德行为出自纯粹动机,成为宋明儒心性修治的核心教义。至清末民初西学东渐、国族救亡语境中,在对传统道德动机论的反思下,"无所为而为"溢出单纯...
关键词：中国现代美学 心性之学 儒家 审美功利主义 “义利之辨” 道德行为 20世纪 意识形态论 
“淬厉其所本有而新之”——梁启超美学思想与儒家静坐养心法的谱系关联
《杭州师范大学学报（社会科学版）》2013年第6期38-45,共8页冯学勤 
国家社会科学基金一般项目"中国现代审美功利主义思想与儒家心性文化传统关系研究"(12BZW016);浙江省哲学社会科学一般项目"中国现代美学与清末儒学的思想谱系研究"(13NDJC152YB)的研究成果
从学术谱系上看,梁启超美学思想的发生,迥异于王国维、蔡元培等人,并非采补自西方近现代美学,而是出自其对清末以来儒家静坐养心法的不断淬沥:从1891年康有为《长兴学记》中的"慎独"与"主静",到1897年《湖南时务学堂学约》中对静养法中...
关键词：梁启超 美学 静坐养心法 主静 静观 谱系关联 
以美解脱:《红楼梦评论》的“佛味”与王国维美学之思的症候被引量：1
《文艺理论研究》2013年第5期179-189,共11页许宏香 杜卫 
国家社科基金项目"中国现代审美功利主义思想与儒家心性文化传统关系研究"(12BZW016)阶段性成果
《红楼梦评论》并非简单搬演叔本华的意志论哲学和美学,从佛学角度观察,王国维将个人丰富的佛学知识"化"进了中西学术会通的大结构,这一"大结构"的起承转合和关键走向由解决何为生活本质的个体人文冲动"小结构"所推动。其主导方向在欲...
关键词：《红楼梦评论》 佛味 解脱 美学 症候 
中国文艺学美学的时代症候、当代建构与现代传统——重读杜卫《走出审美城》、《美育论》与《审美功利主义》
《美与时代（美学）（下）》2013年第1期8-14,共7页冯学勤 
国家社科基金2012年一般项目"中国现代审美功利主义思想与儒家心性文化传统关系研究"(批准号:12BZW016)阶段性成果
重读杜卫先生在20世纪90年代中期至新世纪初出版的《走出审美城》、《美育论》及《审美功利主义》等著作，不仅对深入理解当前文艺美学界的一些理论热点问题有较大助益，而且还能帮助我们系统认识中国美学和文论百年发展的历史进程。这...
关键词：《走出审美城》 审美功利主义 美育理论 中国美学 美学传统 文艺学美学 症候 杜卫 
以美正心:中国现代审美功利主义与儒家心性文化传统被引量：9
《文艺研究》2012年第9期5-15,共11页杜卫 冯学勤 
国家社科基金项目"中国现代审美功利主义思想与儒家心性文化传统关系研究"(批准号:12BZW016)阶段性成果
"正心"为《大学》八条目之一,是实现"明明德"、"亲民"、"止于至善"之三纲领的中心环节,是儒家心性文化传统的主要命题和关键词。儒家正心道术,虽然在不同的历史语境中具有复杂的差异性内涵,但其基本走向是以德正心、由心主身并达到修齐...
关键词：中国现代 审美功利主义 儒家心性 文化传统 
全选清除导出
共1页<1>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部