国家社会科学基金(12BZW055)

作品数:19被引量:21H指数:2
导出分析报告
相关作者:杨柏岭更多>>
相关机构:安徽师范大学更多>>
相关期刊:《学术界》《名作欣赏(上旬)》《文学遗产》《南京师大学报(社会科学版)》更多>>
相关主题:郑文焯词学比兴词史学人更多>>
相关领域:文学历史地理更多>>
-

检索结果分析

结果分析中...
条 记 录,以下是1-10
视图:
排序:
王国维“直观”说与“托兴”象征的填词新实践被引量:2
《文艺理论研究》2021年第2期179-192,共14页杨柏岭 
国家社会科学基金一般项目“清代乾嘉以降词史演进的文化学考察”[项目编号:12BZW055]的阶段性成果
"观"之范畴贯穿于王国维治学的各领域、全过程。其主张艺术以直观为本,然非反理性主义者;其并非反对"比兴",而是以"直观"说改造了"比兴"观,具有了近代西方诗学象征主义的意味。本文以伤春悲秋、月色天象为例,解析"一切景语皆情语"之论...
关键词:王国维 直观  比兴 象征 
郑文焯“慢曲宋四家”词说
《文学遗产》2021年第1期144-154,共11页杨柏岭 
国家社会科学基金一般项目“清代乾嘉以降词史演进的文化学考察”(项目编号12BZW055)阶段性成果
清末民初词家郑文焯、陈锐等人论词推崇柳永、周邦彦、姜夔、吴文英四家词。郑文焯词学与其对四家词籍的批校之间存在着深层的互动关系,其学词入手即爱姜夔词之骚雅,继而悟周邦彦词之高妙,针对词家多讥刺柳永词的现象而发明柳永词义为...
关键词:郑文焯 宋四家 词学 词学史 
书斋夜观,学人本色:王国维的词心、词境及词学观
《中国文学研究》2020年第4期62-69,共8页杨柏岭 
国家社会科学基金一般项目“清代乾嘉以降词史演进的文化学考察”(12BZW055)。
针对学界多从阅历、时代、社会等大背景,轻视从职业、生活及习惯等小环境解读王国维词的现象,认为书斋是王国维词心唤起的主要氛围及内容,习惯于夜间填词的创作方式致使其词以暮色、夜色意象为主,而"窗"意象担负着词人仰观、俯视宇宙人...
关键词:王国维  书斋 夜色 哲学 
郑文焯的幕客生涯及其词的艺术呈现
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》2020年第5期133-147,共15页杨柏岭 
国家社会科学基金项目(12BZW055);安徽省省属公办普通本科高校领军骨干人才项目(皖教秘人[2017]161号)。
郑文焯居吴下近40年,入幕30余年。幕客生涯以一种生活环境、文化氛围影响着郑文焯的词心,熏染着他的艺术旨趣。其词少见与府主交游词作,多见与非府主的仕宦交游词,偶涉官场生活或官署环境,亦多是旁观者的视角。落南之后,吴中胜景渐次成...
关键词:郑文焯 幕客 词学 交游 
现代词学的新旧之变:张尔田眼中的王国维词学
《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2020年第4期134-137,共4页杨柏岭 
安徽省省属公办普通本科高校领军骨干人才项目(皖教秘人[2017]161号);国家社会科学基金一般项目“清代乾嘉以降词史演进的文化学考察”(项目编号:12BZW055)。
在对王国维词学的研究者中,张尔田是能抓住特色且不乏批判色彩的较早的一位。在新旧并存的现代中国,与除旧布新的历史进程不一致的,则是王国维治学由“新人物”至“粹然一轨于正”的选择。而张尔田对王国维词学的认知,同样表现出新旧缠...
关键词:王国维 张尔田 词学 新旧之变 
“善道人心事”:王国维词哲理味的心理学阐释被引量:1
《江淮论坛》2020年第2期159-165,F0003,共8页杨柏岭 
国家社会科学基金一般项目“清代乾嘉以降词史演进的文化学考察”(12BZW055)。
王国维填词遵循"亦哲学,亦文学"的文学经典观,既"多情"亦"善思",尤以"善道人心事"为优长:汲取佛学等文化观,强化艺术构思的"思量"特点,彰显其悲观主义人生观、寻求解脱之道及"直观"能力;着力于人心事实之刻画,尊重对"心"本体的直观,善...
关键词:王国维词 哲理味 直观 悲观 心理 
郑文焯词的艺术风貌与词史意义被引量:2
《民族文学研究》2020年第2期92-102,共11页杨柏岭 
国家社会科学基金一般项目“清代乾嘉以降词史演进的文化学考察”(项目编号:12BZW055)阶段性成果
清末名家郑文焯论词,主情致、风骨并尊而尤重风骨。其生平简淡,旁通群艺,养成既入乎其内又出乎其外的艺术化人生态度及创作心理;遣词用语延续本色词艺术传统,擅长发挥各类感觉间的张力,抒写人生冲突性感受;由清丽到清寒的冷色调,源自他...
关键词:郑文焯 词史 情致 风骨 清空 
王国维词“人间”苦痛的新体认被引量:3
《学术界》2019年第7期115-124,共10页杨柏岭 
安徽省省属公办普通本科高校领军骨干人才项目(皖教秘人[2017]161号);国家社会科学基金一般项目“清代乾嘉以降词史演进的文化学考察”(项目编号:12BZW055)的阶段性成果
王国维锐意填词时期,正是他纠结于欲为哲学家和诗人的抉择阶段。其词中那貌似传统的题材,实则是以哲学家之眼对生活本质熟思而审考之的结果;“人间”意象具有侧重身体社会的尘世、心灵空间的人世及哲理世界的人生等多重意蕴。其历史观...
关键词:王国维词 人间 苦痛 天人相分 天人合一 
同光新政与江顺诒诗歌的创作风貌
《安徽师范大学学报(社会科学版)》2019年第3期10-20,共11页杨柏岭 
国家社会科学基金一般项目(12BZW055)
江顺诒系同光时期活跃在杭州的知名诗人,平生屡入诗社,虽不免酬应之作,但始终能彰显"诗中有我"的创作路径。作为屈居下僚的小吏,其诗歌具有浓浓的平民情怀,然从不掩饰求宦之念,坦然抒写于尘世追求高雅的人生志向。作为一名普通知识分子...
关键词:江顺诒 同光新政 小吏 诗歌 海上新乐府 
由儒入释:蒋敦复易僧服经历及其方外词
《中国诗学研究》2019年第1期217-229,共13页杨柏岭 
安徽省省属公办普通本科高校领军骨干人才项目;国家社会科学基金一般项目“清代乾嘉以降词史演进的文化学考察”(12BZW055)阶段性成果
作为一代奇人,蒋敦复平生与佛有缘。道光二十年至二十三年一度削发为僧,后又常寄居寺庵之中。学界所谓“两度为僧”说,证据不足。其易僧服,实属不得已,与其叛逆性格关系甚大。故其词在寺庙的体验中,多视入寺为隐居、客舍,入寺而未破情...
关键词:蒋敦复 芬陀利室词 由儒入释 方外 文化人格 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部