国家社会科学基金(09BFX012)

作品数：6被引量：7H指数：2
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相关期刊：《上饶师范学院学报》《福建论坛（人文社会科学版）》《江淮论坛》《广州社会主义学院学报》更多>>
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宋明理学“三纲五常”向“四德五伦”结构性转变被引量：1
《上饶师范学院学报》2012年第5期1-8,共8页徐公喜 万红 
国家社科规划基金项目<宋明理学理治社会文化研究>(09BFX012)课题阶段性成果之一
从先秦到宋明时期,传统文化伦理纲常体系发生秩序变化与层次调整,尤其是在"君臣"与"父子"关系位置呈现阶段性特征,"三纲五常"结构向"四德五伦"结构性转变。在人伦权利与义务上走过了一条双向性、单项性到多向性路径,这是道德伦理复兴,...
关键词：宋明理学 三纲五常 四德五伦 伦理 选择性 
朱熹理治社会论
《福建论坛（人文社会科学版）》2011年第9期53-57,共5页徐公喜 
江西省社会科学规划课题(编号08ZX20);国家社科规划基金项目(编号09BFX012)课题的阶段性成果之一
中国宋明社会与先秦汉唐社会是两个特征明显不同时期,宋明社会已经转向到"以理治国"为核心治国之道的"理治"社会时期。宋以后中国传统社会以朱子理学为宗,完成了由礼乐政刑向德礼政刑治理路径的转变,创立了儒家学说的"道统"体系,描绘了...
关键词：朱熹 理治社会 宋明时期 天理 路径 
朱熹理治社会核心价值论被引量：3
《江淮论坛》2011年第3期88-91,共4页徐公喜 
江西省社会科学规划课题(编号08ZX20);国家社科规划基金项目(编号09BFX012)成果
宋以前传统礼治社会与宋明理治社会的儒家核心价值有明显区别。前者核心社会价值是"仁和",这与孔孟的"仁学"精神是一致的,也与中国传统文化的重要特征"和合"观念相吻合,追求一种"仁政"社会。"存天理、灭人欲"是以朱熹为代表的宋明理学...
关键词：朱熹 理治社会 核心价值 存天理 灭人欲 
宋明理学四书学与道统观被引量：3
《广州社会主义学院学报》2010年第3期48-52,共5页徐公喜 
国家社科规划基金项目<宋明理学理治社会文化研究>(编号:09BFX012)阶段性成果之一
在经历了先秦至唐,对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》分散性的关注后,宋明理学逐渐构建起了四书学体系。宋明理学四书学目的就是为了与儒家道统谱系相对应,实现对道统的体认,就是为了充分挖掘《四书》原典中的思想资源使道统解...
关键词：宋明理学 四书学 道统 内圣外王 
朱熹理学宗法伦理思想述论
《朱子学刊》2010年第1期100-107,共8页周茶仙 
国家社科规划基金项目《宋明理学理治社会文化研究》(编号:09BFX012)阶段性成果之一
朱熹十分重视宗法伦理,主张重建宗法社会,特地撰修了《家礼》等书,编辑了《增损吕氏乡约》,制定了一整套宗法伦理的繁礼缛节,大凡祠堂、族田、祭祀、家法、家礼等民间家族制度的结构形态的主要内容,都由朱熹具体提出过。其目的是将分散...
关键词：理学 宗法伦理 家族制度 宗法社会 
传统社会语境下的法律价值取向
《朱子学刊》2010年第1期49-57,共9页徐公喜 
江西省社会科学规划课题(编号08ZX20);国家社科规划基金项目《宋明理学理治社会文化研究》(编号:09BFX012)阶段性成果之一
宋明理学语境下的传统社会息讼观是先秦儒家思想无讼观的发展,也是唐宋以后社会经济环境与文化背景的产物,反映当时社会心理与实际要求。宋明理学影响下的士大夫试图通过教之、调之、养之、限之、刑之以达到息讼。宋明理学息讼是在肯定...
关键词：礼治社会 理治社会 无讼 息讼 法律价值 
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