原始儒学

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“宋明新儒家(学)”概念的流变及其反思
《高等学校文科学术文摘》2022年第6期201-201,共1页连凡 
“宋明新儒家(学)”概念的原型最早见于人华耶稣会士柏应理等人1687年编译出版的《中国哲学家孔子》,指对经典的新诠释及其无神论倾向违背原始儒学的程朱理学(狭义)。由此派生的Neo-Confucian(Ism)概念,在19世纪末到20世纪上半叶,在人...
关键词：冈仓天心 原始儒学 耶稣会士 冯友兰 程朱理学 编译出版 新儒家 新诠释 
儒学的真精神
《文史天地》2022年第11期1-1,共1页郭沂 
历史上儒学的命运可谓大起大落,“尊孔”和“批儒”两股针锋相对的思潮轮番上演,至今余波未平。其根源,除了意气、偏见和时势等因素之外,恐怕和人们未能客观、公正、历史地看待两种儒学有关。在我看来,历史上存在两种儒学,一是先秦时期...
关键词：封建专制制度 原始儒学 先秦儒家 内心世界 自由自主 大起大落 先秦时期 
宋明理学休闲审美哲学的内在张力被引量：1
《文艺研究》2022年第4期33-43,共11页潘立勇 
国家社会科学基金重大项目“宋明理学与中国美学话语体系建构研究”(批准号:20&ZD048)成果。
原始儒家所推崇的曾点之乐是其休闲理想,宋明理学对原始儒学的超越同样体现在休闲审美哲学上。自由是休闲与审美的内在规定和基本特征。因自由的两重性规定,儒家的人生境界追求具有某种内在张力。根据修为方式的不同,宋明理学的代表人...
关键词：休闲审美 原始儒学 原始儒家 阳明心学 宋明理学 内在张力 休闲方式 王阳明 
道德理想主义与政治现实主义的统一——论荀子政治哲学的思想特质
《复印报刊资料（哲学文摘）》2021年第1期45-46,共2页郑治文 
孔孟荀是先秦儒学发展史上最重要的思想人物,学界常以其并称来揭示原始儒学的发展线索。然事实上,形成于战国末期的荀子学说,既与孔孟儒学一脉相承,又为即将“定于二”的时代大势所迫而对儒学精神进行了改造革新。就子政治哲学而言,既...
关键词：道德理想主义 现实关怀 孔孟儒学 思想特质 政治现实主义 原始儒学 儒学精神 战国末期 
化士学为民学:儒学未来发展的新思考被引量：3
《江海学刊》2021年第1期17-27,共11页蒋国保 
儒家的主体是士。原始儒家基于"士"的立场、情怀与需要而创立的儒学,本是"士君子之学"(简称"士学")。作为"士学",儒学的出发点在于指导"士"之自身的"修身"。但在原始儒学那里,"修身"不是局限于"修己",止于"士"之自身的"安己",而是"修己...
关键词：儒学 原始儒学 士学 官学 民学 
《论语》篇章主旨综览——兼谈《论语》的仁学精神
《文史杂志》2020年第4期32-35,共4页汤洪 
2018年度四川省社科规划重点项目“《论语》篇章结构综合研究”(SC18A022)阶段成果。
汉代兴起章句注疏,《论语》也不例外,自此,后人即难以摆脱章句注疏的范式,从而将《论语》看成零星散乱的语录缀合。《论语》各篇看似漫无次序,好似杂乱无章毫无规律的语录排列,但是我们若抽离注疏,仔细推敲玩味原始文本,而不以章句观之...
关键词：逻辑关系 篇章结构 原始儒学 《论语》 解读方法 原始文本 整体结构 
颜炳罡:斯文在兹,以儒学重建乡村
《齐鲁周刊》2020年第21期16-17,共2页米一 
"在山东各地形成的乡村儒学,遥契孔孟原始儒学之精神,近承泰州学派人伦日用即道之传统,呼应20世纪30年代梁漱溟乡村建设之实验,重开宋明儒者讲学之风,让儒学为振兴乡村、建设乡村文明服务。"——2013年以来,颜炳罡和尼山圣源书院的专家...
关键词：乡村儒学 泰州学派 原始儒学 儒学重建 人伦日用 乡村文明 乡村建设 梁漱溟 
原始儒学“宗教性”新解被引量：3
《原道》2019年第1期22-35,共14页白宗让 
"宗教性"具有超越维度,对儒学宗教性的研究要放在世界文明的背景下进行。"宗教性"一般是在终极的意义上来谈的。"宗教性"情感认为,人在世间的居所都是暂时的,所有的人最终都会回归天地,此岸的一切都是为了追求彼岸的幸福与永恒。儒家也...
关键词：儒学 宗教性 内在超越 外在超越 
原始儒学的智识传统
《人生与伴侣（国学）》2019年第4期34-37,共4页白宗让 
一儒家智识传统的起源可以追溯到远古的“巫史”与“重黎”“羲和”之官。《周礼.保氏》之“六艺”中也有“数”的科目。孔子开创的成体系的儒学中赋予了“智”以重要地位,从“仁智”“圣智”到“三达德”“四端”“五常”,“智(知)”...
关键词：原始儒学 “三达德” “六艺” “五常” “数” “智” 羲和 儒家 
儒学“仁礼一体”之特质被引量：1
《九江学院学报（社会科学版）》2019年第1期65-70,共6页白宗让 
"仁礼一体"的特质体现于"仁内礼外""仁始礼终""仁礼互摄",对"仁"与"礼"的不同侧重导向了"亲亲"与"尊尊"两种不同的价值观,二者都为治道服务,但历来对儒家"亲亲"为先的价值取向多有误解。"仁礼之和"是最高的价值,需要"中庸"的智慧来把握。
关键词：原始儒学 仁礼一体 亲亲 尊尊 爱有差等 有机整体 
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