知死

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知死,而后生
《财新周刊》2024年第39期10-11,共2页蓝玲 
我们很少会主动与孩子谈论死亡,孩子提起也往往会被呵斥、避开或敷衍。然而,死亡对人的困扰,比我们想象中开始得更早。大约在3岁时,孩子们就会逐渐意识到死亡的存在:一些物件消失了、宠物死了、鲜花枯萎了,一直疼爱自己的奶奶某天起再...
关键词：宠物 意识 想象 
知死而后知生,法医教你如何惜命
《读好书》2023年第23期68-71,共4页杜舒 
“我的工作是验尸,对于我遇到的绝大多数人,死亡来得太早,而且往往不平静。”英国传奇法医谢泼德在《七种死亡》中如此写道。与大部分医生不同,作为一名法医病理学家,谢泼德的工作不是预防死亡,而是全面探究死亡。谢泼德曾参与调查巴厘...
关键词：法医病理学 谢泼德 巴厘岛爆炸案 专业知识 
“未知生 焉知死”的伦理意蕴及当代启示
《中国医学人文》2023年第7期38-40,共3页李泉 杨同卫 
孔子不回避死亡,也不畏惧死亡。广为人知的“未知生,焉知死”这句话的意蕴是:人生第一要务乃是怎样活以及活成怎样的问题;死是生的自然延伸,懂得了生自然也就懂得了死;死与生并非完全不同、完全无法沟通的两个世界、两种状态。“未知生...
关键词：孔子 生死观 未知生 焉知死 
知生知死与事死如生——孔子生死观理路探微
《哲学进展》2023年第7期1344-1349,共6页秦琳 
孔子阐发出了“知生知死”、“事死如生”的独特生死观。首先,以“知生方知死”、“天道不可违”宽慰世人焦虑作为起点,鼓励世人注重现世生活;其次,在现实生活中,培养以“仁”和“礼”为核心的生命价值取向,通过“弘道”实现从个人生命...
关键词：孔子 生死观 《论语》 
未知死,焉知生:过程性视角下的死亡与传播被引量：9
《现代传播（中国传媒大学学报）》2023年第2期1-10,共10页周裕琼 张梦园 
国家社科基金项目“智能媒体生态与中国特色的积极老龄化传播研究”(项目编号:22BXW073)的研究成果
死亡是一个受社会文化建构而不断生成的过程,由此从传播学角度提出了采用过程性视角看待死亡的研究框架。死亡的过程性体现在逝者从老病到临终,到死亡,再到数字化死亡的各个阶段所组成的全部生命旅程中;也体现在生者从家属转变为丧亲者...
关键词：死亡 过程性 数字化死亡 哀悼 
生死与安宁——从“未知生,焉知死”看临终关怀被引量：1
《中国医学人文》2022年第10期11-14,共4页张苏 程旺 
2022年北京中医药大学基本科研业务费“解码中医”揭榜挂帅项目项目编号2022-JYB-JBRW-009;2022年教育部人文社科思政专项项目编号22JDSZK164。
“未知生,焉知死”是孔子对于“知生”与“知死”关系的理解。问死的本质就是问生,既明晰了“生”的终极意义之所在,又指向如何坦然面对和安顿“死”,显明了一气贯通下生与死的终极道理。临终关怀与“未知生,焉知死”在理论层面上相契,...
关键词：儒家 未知生 焉知死 生死智慧 临终关怀 
知死不可让
《山花》2022年第7期82-88,共7页张执浩 
也许我们可以从中国古代的诗人之死,来反推他们在世时的活法。譬如李白,他的死因犹如他的出生和血统一样,充满了各种各样的谣诼,很少有人能像他这样终生都活在扑朔迷离之中。有确凿记载的是,公元762年,李白病死在了他族叔当涂县令李阳...
关键词：诗人之死 李阳冰 李白 当涂县 
知死,更知生:以“语文”的方式谈死亡
《福建教育》2021年第14期13-14,共2页林蕊 
子曰:“未知生,焉知死。”于是乎,几千年来,死亡始终披着神秘的面纱,在我们的传统文化里藏起它的面容。当我们将死亡视作一种忌讳,对死亡的恐惧就会幻化出天堂,衍生出地狱,变成“黑白无常”,令人胆颤——邻居的猫死了,家里的花枯萎了,...
关键词：知生 语文 令人 
“未知死,焉知生”——死亡教育随感
《师道（人文）》2021年第1期17-19,共3页方棠 
020年,全国两会期间,青少年心理健康问题及“生命教育”等话题再次成为焦点,有代表更是进一步提出建议———将生命教育纳入中小学课程体系之中。其实,自20世纪90年代开始,生命教育就逐渐成为我国大陆地区教育界、哲学界和社会学界共同...
关键词：中小学课程 社会学界 青少年心理健康 全国两会 热点议题 我国大陆地区 随感 探索和实践 
未知死,焉知生——今天我们如何和小学生谈论死亡
《启迪》2020年第9期88-89,共2页叶淑娟 
在对小学生的教育中,我们总以为孩子们不能正确地看待死亡,由此有意识地不与孩子谈论死亡的话题;而教科书、社会舆论对英雄死亡的壮烈描绘,使孩子们对死亡产生或极端恐惧或过于崇敬的心理。对于如何看待死亡,我们缺少一种科学的引导。...
关键词：死亡教育 死亡恐惧 珍爱生命 
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