人性说

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一以贯之的中庸人性观——孔子人性说浅析
《新余学院学报》2024年第1期29-34,共6页程强 
人性论是儒家自先秦之后一直广为讨论的话题,是儒学体系核心观念之一。孔子作为儒家人性论的开创者,其学说一直被后学者所留意,但学者讨论孔子人性说,却一直未能从孔子中庸思想作深入探讨,未能从孔子一以贯之的中庸观去解读孔子人性观...
关键词：孔子 中庸人性观 人性说 孟子 
一个多元融合的统一体:荀子人性说发凡
《邯郸学院学报》2023年第3期12-19,共8页刘振英 
2022年度邯郸市社会科学规划课题“荀子育人思想主要范畴及体系研究”(项目编号:2022044)。
人性说是荀子育人思想体系的基石。实现对荀子育人思想的创造性转化和创新性发展,需要潜心审视和研究他的心性范畴。荀子所言人性恶立足于战国时期的客观实际,具有时代性、指向性。他的人性说是性与伪合,实现了先天与后天、道德与智识...
关键词：内涵 统一 融合 转化 创新 
韩非子人性说探微被引量：6
《哲学研究》2021年第4期56-66,128,共12页白彤东 
国家社会科学基金一般项目“古今中西参照下的《韩非子》政治哲学研究”(编号17BZX053)的阶段性成果
韩非子对人性的理解,比通常所说的性恶论要复杂得多。他承认人性中有善的一面,并且在物质丰富的条件下,它足以让人类处于和平状态。但在物质匮乏的条件下,人类朴素的善心失效,利害计算成为人行动的主要驱动力。绝大多数人只能对眼前的...
关键词：性朴 利害 荣辱 重罚少赏 
休谟正义观的理论渊源
《辽宁行政学院学报》2019年第6期64-67,共4页白双翎 
柏拉图和亚里士多德的正义思想、霍布斯和洛克的契约论、哈奇逊和曼德维尔的人性说启发和影响了休谟,成为休谟正义观的理论渊源。休谟认同亚里士多德对于正义的相关论述,与霍布斯和洛克同样认为契约是正义出现的产物,赞同哈奇逊和曼德...
关键词：休谟 正义 契约论 人性说 
20世纪中国唯识学视域中诸子人性说释义之辨
《江南大学学报（人文社会科学版）》2019年第5期5-12,共8页袁宏禹 
国家社科基金后期资助项目“20世纪中国唯识学史要”(15FZJ003)的阶段性成果
20世纪中国思想界出现了以佛教唯识学释义诸子人性说的学术现象,唯识学者们阐释诸子人性善恶问题时产生了分歧。待辨析处有三:其一,针对孟子性善说,以"我爱"(烦恼心所)抑或"不害"(善心所)释性善;其二,针对荀子性恶说,以"意根"(第七识)抑...
关键词：唯识 诸子 人性说 
论梁实秋文艺思想的人性说对阿诺德文化观念的承袭
《井冈山大学学报（社会科学版）》2018年第4期111-115,共5页马玉红 
英国十九世纪诗人兼批评家马修·阿诺德对梁实秋影响极为深远。人性说是梁实秋一生奉行不悖的文艺思想体系的核心,梁实秋所谓的人性的光辉归根结底就是阿诺德所说的文化观念。"梁氏古典"可以单纯定义为理性、道德、均衡与健康等至上的标...
关键词：梁实秋 人性说 阿诺德 文化观念 
《左传》中之“人性说”析论
《史学史研究》2017年第4期40-46,共7页郭倩 
"人性"是先秦诸子关注的重要议题。《左传》对于时人的人性学说也有记载。分析《左传》中的人性说,可知,时人所言之"人性"有两种意涵:一种指人生而即有的自然人性,以欲望、情感等为主要内容;一种指人在天地间的理想属性。前一种人性,与...
关键词：人性 左传 理想人性 自然人性 
孟子“性善说”与荀子“性恶说”的理论分歧原因及其历史局限性
《知识文库》2017年第20期23-23,共1页王萌 
孟子的'性善说'和荀子的'性恶说'在立论基础、所属内涵、对学说中'善'的引用的来源不同以及对实践理解的不同是形成这两种相对立的人性学说的原因所在,且这两种学说在现在看都存在着一定的历史局限性。关于人性的讨论在中国哲学史上由...
关键词：性善说 性恶说 人性说 
郭店楚简与儒学人性论
《学理论》2017年第9期91-92,共2页高一品 
在对先秦儒学的传统研究中,人性说的发展脉络即为:从孔子的"性相近,习相远",至战国中期孟子提出性善说,战国后期荀子提出的性恶说。在获得郭店楚简这一重要史料后,我们可以解决众多历史遗留的疑难问题,弥补理论研究中由于缺乏史料基础...
关键词：人性说 《性自命出》 儒学 
社会创业家是怎样炼成的
《中国社会组织》2015年第12期60-61,共2页王平 
社会创业家怎样炼成,我想从人性说起。首先,通常一提起公益,大家就会想到奉献精神,一提到人性就是自私的,好像公益人都在干一些不符合人性的事,又好像商业的企业家都是一群受到利益驱动的、自私自利的人。那么究竟人性是什么样的呢？
关键词：创业家 社会 自私自利 人性说 奉献精神 公益人 企业家 商业 
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