丧礼

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先秦儒家死亡观念探析——以《士丧礼》为中心
《国际社会科学杂志（中文版）》2022年第4期69-77,7,11,共11页陈绪波 
国家社科基金西部项目“《仪礼义疏》整理与研究”(21XZX001)阶段性成果。
魂、魄观念是先秦儒家对于生死的最基本认识。人死亡之后,神魂离开体魄,就进入了死亡状态。在《士丧礼》中儒家的“事死如事生”便是围绕着对死者神魂与体魄的侍奉进行的。然生死终有别,即便是“事死如事生”,也不可能完全做到真的生死...
关键词：事死如事生 丧礼 先秦儒家 死亡观念 归葬 生死 
乾隆朝和硕公主丧葬仪注考
《满语研究》2022年第1期115-126,共12页德格吉日呼 
国家社会科学基金重大项目(项目编号:15ZDB110)。
清代公主的婚姻基本为政治联姻,与清朝的统治相始终。公主或下嫁满洲权贵,或与蒙古贵族联姻,而公主薨逝,事关皇室与额驸之家族,故有特定的丧礼仪制。学界对公主丧葬及其园寝安置问题已有研究,但针对固伦公主、和硕公主的丧礼制度尚无专...
关键词：乾隆朝 和硕公主 满文档案 丧礼 
韩国丧礼传统的现代演变被引量：1
《孔子研究》2021年第2期113-122,共10页李泽华 
国家社科基金重大项目“现代文化产业体系和市场体系的协同发展研究”(项目编号:20ZDA064)之阶段性成果。
丧礼文化是韩国传统文化的重要组成部分,其与我国儒家文化有着莫大的历史渊源。在现代韩国社会,其传统丧礼发生了很大变化,主要表现为由土葬到火葬、由私人墓地到公共墓地、专业丧礼场所的出现以及丧礼仪礼程序的改变,体现出传统儒教式...
关键词：儒教 丧礼文化 民俗 家庭礼仪 
广西边疆儒释道与地方俗信文化交融研究——以龙州壮族丧礼为例
《广西民族师范学院学报》2021年第1期16-21,共6页叶建芳 
国家社会科学基金项目“广西边境民间信仰实践变迁与地域文化建构研究”(18BZJ049)。
在广西边境龙州县,中国传统思想文化儒释道与地方民间俗信文化均很浓厚,它们相互交融,存在儒释道吸收地方民间俗信,地方民间俗信吸纳儒释道文化,以及两者相互共存、相互融合生成新的文化形态等三种类型。这说明国家的力量在长期的历史...
关键词：边境 儒释道 民间俗信 文化交融 
《诗经》弃妇诗与凶丧礼被引量：2
《中州学刊》2020年第8期145-152,共8页罗家湘 
国家社会科学基金重大项目“《诗经》与礼制研究”(16ZDA172)。
《诗经》弃妇诗多表现被丈夫休弃、离开婆家女子的情感状态与生活内容,揭示了女性在婚姻中的被动和无辜,表现了弃妇自我边缘化的心理。在传统的吉、凶、军、宾、嘉五礼系统中,弃妇诗属于凶丧礼。其中所反映的“留车反马”“三不去”“...
关键词：诗经 弃妇诗 凶丧礼 家庭 社会修复 
《汉书》关于刘贺帝位被废原因的真实性考察被引量：3
《中国文化研究》2020年第1期34-45,共12页何丹 
国家社科基金青年项目“两周丧礼的居丧与埋葬”(18CZS005);国家社科基金重大项目“海昏侯墓考古发掘与历史文化资料整理研究”(16@ZH022)之子课题“海昏侯国历史文化资源保护与开发利用研究”的阶段性成果。
通过重读《汉书》,对比刘贺先王后帝的表现和其他不守丧礼的结果,可知他在奔丧和典丧过程中所表现的诸多违礼行为,正是他一贯不修个人品行、不好治国之道的体现。而且惩治"不孝无礼"乃是先王们的惯有做法,故而《汉书》的相关记载真实可...
关键词：刘贺 《汉书》 海昏侯墓 丧礼 儒家经典 
礼俗实践的“空间”建构及其仪式展演——以丧礼为例
《民俗典籍文字研究》2019年第2期105-115,273-274,共13页龙晓添 
国家社科基金重点课题“人生礼仪传统的当代重建与传承研究”(编号:14AZD120);第59批中国博士后科学基金面上项目“湘桂走廊民间信仰与和谐社会构建研究”(编号:2016M59288XB)的阶段性成果
礼俗的实践嵌入在历时与共时的文化结构之中,而"空间"的建构及其表述能作为理解礼俗实践逻辑的重要切入点。作为中国复杂礼仪体系的重要组成部分,丧礼仪式的生死"空间"经历时空的层叠,复杂而多元,从空间理论的视角能够更有效地理解作为...
关键词：礼俗实践 丧礼 空间 仪式展演 
儒家哲学视域下的周代丧礼“禁乐”探究
《孔子研究》2019年第2期57-64,共8页易冬冬 
国家社会科学基金艺术学重大项目"传统礼乐文明与当代文化建设研究"(项目编号:17ZD03)之阶段性成果
丧礼"禁乐"是周代主导性的制度规范和文化现象,不同于其他典礼中大多礼乐不离的情况。从礼乐相济的角度探讨儒家哲学已蔚为大观,而对丧礼中"有礼无乐"的哲学探讨则付诸阙如。丧礼"禁乐"彰显了儒家既生死有别,又生死一如的"既仁且智"的...
关键词：儒家哲学 丧礼禁乐 生死观 乐者乐也 阴阳 
孔子的孝道思想与《论语》“丧,与其易也,宁戚”的理解被引量：2
《湖北工程学院学报》2019年第1期5-8,共4页张灵 
国家社科基金资助项目(17BZW187)
《论语·八佾》中的"林放问礼之本。子曰:‘大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚’"一章中的后半句"丧,与其易也,宁戚"的理解至今没有形成一致的看法,其中,特别涉及句中"易"字的理解。把本章内容放在孔子的整个孝道思想背景中,以...
关键词：“丧 与其易也 宁戚” “易” 孝道 孔子 礼 丧礼 
秦汉社会礼仪中的用色考察——以丧礼和降礼为例
《形象史学》2018年第2期76-85,共10页曾磊 
国家社会科学基金青年项目“秦汉颜色观念研究”(17CZS009)阶段性研究成果
色彩本是一种客观存在的光学现象。自然界中的颜色经过人类视觉系统的处理呈现在我们眼前。人类对颜色进行语言描述,就产生了颜色词。在人类文明的初期,颜色因其鲜明的视觉特性,可能比文字更容易表达特定的情感和思想。人类在各自的文...
关键词：投降礼仪 秦汉社会 续汉书·天文志 
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