大众部

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法显《佛国记》及其在建康的译经被引量:1
《法音》2016年第7期34-40,共7页杨永泉 王玲影 
佛教由印度在向中国的传播及其发展史上,汉地有许多忘身求法的先行者,东晋时期的法显就是其中最杰出的代表者之一。他以其西行求法经历自撰的《佛国记》以及携经律而归并亲自参加翻译经律,无论是在外来佛教经律传播汉地,还是在中外海陆...
关键词:佛国记 译经 比丘尼戒 佛驮跋陀罗 僧伽 释法显 历游天竺记传 大众部 昙柯迦罗 西行 
大众与大乘——法显与《摩诃僧癨律》的翻译辨析被引量:1
《法音》2016年第7期41-46,共6页释湛如 
引言《法显传》中,开篇即言“法显昔在长安,慨律藏残阙”,标明其西行求法之目的。至于其回国后所译经典影响深远,其中《大般泥洹经》中的佛性说,更对当时思潮有举足轻重的影响,汤用彤在《魏晋南北朝佛教史》中评价说:“开中国佛理之一...
关键词:弥沙塞五分律 律藏 佛教史 十诵律 慧远 四分律 大众部 佛理 佛性 大般泥洹经 
巴利经藏第五阿含——小部的集成
《法音》1999年第3期23-28,共6页奥立弗.阿比那亚克 赵桐 
斯里兰卡的上座部传统明确指出经藏含有五部,是在佛陀涅之后随即在王舍城举行的第一次结集中编定的。关于第一次结集的全部资料,不论是巴利文、梵文还是中文、藏文的,都被众多的学者进行过详尽的考证。然而,本文在对小部进行全面...
关键词:大迦叶 斯里兰卡 王舍城 大众部 “法” 注疏 觉音 舍利弗 根本说一切有部 佛教典籍 
云南上座部佛教考察报告被引量:1
《法音》1994年第7期4-9,共6页李弘学 吴正兴 
关键词:上座部 巴利语 总佛寺 巴利文三藏 省佛教协会 原始佛教 大乘佛教 大众部 弘传 藏语系佛教 
经藏“五部”举要——“南传大藏经"概述之二
《法音》1992年第3期33-40,共8页邓殿臣 
“巴利三藏”中的经藏,由《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》和《小部》五部组成,巴利语称为“Panca Nikaya”。“五部”中的前四部,大体上与汉译“四阿含”相当。“五部”基本上是依据所含经文的长短和篇章结构而划分的。但...
关键词:南传大藏经 经藏 四阿含 巴利语 禅法 中阿含经 诸天 杂阿含经 辟支佛 大众部 
论开悟——第八讲 中观学的开悟
《法音》1989年第10期14-16,共3页贾题韬 
今天开始给大家讲“中观”,本来计划讲一次“唯识”,结果讲了三次,还有些应当讲而未讲到的。由于时间关系只能如此。我主要是给大家讲“论开悟”,很希望在讲的当中或讲后对大家能有所启发,获得利益。希望同学们听讲后能鼓起开悟的勇气,...
关键词:龙树菩萨 大众部 中观学派 十二因缘 大乘佛教 上座部 异部宗轮论 这个世界 犊子部 佛学思想 
僧伽的自新大会—布萨
《法音》1989年第8期22-25,共4页济群 
佛制僧团,半月半月必须说戒。说戒又叫布萨,印度的一般宗教,都有在每月初八日、十四日、十五日举行布萨集会的习惯,适应这一般的宗教活动,佛教也成立了布萨制度。梵语布萨,汉译净住、或清净,本为净化自心的意思。布萨法会的举行:一方面...
关键词:布萨 僧伽 僧团 戒行 波罗提木叉 受持 大众部 戒本 四分律 八关斋戒 
戒学讲座之十四 戒律的传承与弘扬
《法音》1989年第7期11-17,共7页净慧 
为什么要有戒律有关戒律概念的一些问题,我们在前几讲中已经大致都讲到了;这一讲谈谈有关戒律的脉络。因为,凡是一种学问及其所赋的使命,唯有从它的来龙去脉的过程中,可以看出它的精神,可以确定它的未来的展望。俗话说:“钢刀虽利,不斩...
关键词:四分律 道宣律师 十诵律 律藏 五分律 持戒 大众部 僧团 戒相 了生脱死 
评吕澂的《印度佛学源流略讲》
《法音》1986年第4期15-17,共3页谭中 
这本书是吕澂先生1961年在原中国科学院哲学社会科学部佛学班的讲演稿。那时吕先生已经准备写一本印度佛学史。从讲稿的内容来看,吕先生对佛学的研究有很深的造诣。他不但熟悉中文的经典,对日本及西方学者在佛学方面的研究也不陌生,看...
关键词:吕澂 大乘佛教 菩萨乘 金刚乘 戒日王 大众部 佛教经典 西洋人 贵霜王朝 一本 
佛教常识答问
《法音》1982年第5期18-20,共3页赵朴初 
(四)佛教在印度的发展、衰灭和复兴问:这时期,除了有部得到提倡弘扬之外,其他部派的情况怎样?答:当时迦湿弥罗地区,有部最为兴盛,但其他各部派也都很发达。与大众部有关而和有部对立的大乘思想这时流行于印度各地,在思想界中有着广泛的...
关键词:佛教常识 龙树 迦腻色迦王 大众部 迦湿弥罗 大乘佛教 阿赖耶识 实相 南印度 第一义谛 
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