王舍城

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原始佛教“正法律”的基本特色及启示
《法音》2020年第1期37-38,共2页杨荔薇 
2019年度国家社科基金项目“南传佛教禅法及其当代传播研究”阶段性成果,项目编号:19XZJ005。
原始佛教是指释迦牟尼创立佛教及其亲炙弟子传承时期的佛教,时间约为公元前6至公元前5世纪。释迦牟尼涅槃后不久,五百大阿罗汉在摩揭陀国王舍城外的七叶窟举行了第一次结集,将各自从佛陀所闻的"法与律"结集成经、律。经典中将释迦牟尼...
关键词：原始佛教 摩揭陀国 律法 戒律规范 阿罗汉 王舍城 释迦牟尼 
敦煌寫本《佛説諸經雜緣喻因由記》校注
《敦煌吐鲁番研究》2019年第2期75-103,共29页王子鑫 張涌泉 
《佛説諸經雜緣喻因由記》(以下簡稱"《因由記》")是根據佛經本生、因緣故事及某些佛經經疏改寫的用於僧人俗講的選集,《大正藏》不載。敦煌寫本《因由記》共收録了十一則故事。荒見泰史在《敦煌變文寫本的研究》(北京:中華書局,2010年...
关键词：比丘尼 《大正藏》 王舍城 《佛説諸經雜緣喻因由記》 
汉译《杂阿含》地名考
《中国佛学》2018年第2期30-53,共24页屈大成 
香港研究资助局的资助(项目编号:City U 11409714)
要恰当地了解佛说，对佛说时代的历史和社会背景需有一定的认识。而佛经除是佛法的载体外，还附带一些历史地理信息，最为人熟悉的是佛经开首交代佛住处或说法处的定型句。本文全面检视《杂阿含》所记佛及佛弟子游化的地方和住处，统计...
关键词：《杂阿含》 巴利语 佛典 定型句 舍卫城 王舍城 
漢譯佛經原典中的舍利弗身世考
《国学》2018年第1期104-118,共15页王倩 
舍利弗,梵語為'Sāriputra',巴利語為'sāriputta'。在漢譯佛教經典中,對於舍利弗的稱呼衆多,如舍利弗羅、舍利弗多、憂波提舍、優婆低沙、優波替、奢利弗呾囉、舍利子、鶖鷺子、身子、珠子等等。這是由於受中國漢文化取名的影響,現有...
关键词：舍利弗多 南天竺 大藏經 王舍城 摩揭陀 摩伽陀 毗奈耶 
王舍城(长诗)
《唐山文学》2016年第11期43-50,164,共9页铎木 
关键词：悉达多 王舍城 罪恶感 迦兰陀竹园 
佛教与竹文化被引量：1
《福建林业》2016年第2期24-24,共1页苏祖荣 
竹类植物（简称竹或竹子）与佛教有很深的渊源。据佛经记载,佛教创始人释迦牟尼悟道后,在鹿苑说法,往摩揭提国王舍城中渡诸生民,居住在迦陵的竹园中。迦陵即迦兰陀,是摩揭提国的长者。迦陵归佛后即以竹园奉佛,为如来说法之所,迦陵竹园...
关键词：竹林精舍 王舍城 竹类植物 竹文化 兰陀 中渡 观世音菩萨 茂林修竹 迎江寺 皎然 
《大唐西域记》:历史、故事与传奇(十九) 那烂陀与最早的中国留学生
《文史知识》2015年第11期102-107,共6页王邦维 
玄奘到印度求法,早已是一个人们熟知的故事。玄奘求法,求的是佛法。所谓佛法,指的是佛教的教法,也就是佛教的理论。这一点,大多数人也都知道。但是,玄奘到了印度,学习佛法,究竟是在什么地方,知道的人就没有那样多了。在印度佛教的历史上...
关键词：那烂陀 摩揭陀国 印度佛教 《大唐西域记》 瑜伽师地论 戒贤法师 义净 僧伽蓝 五明 王舍城 
佛典中大目犍連原型考
《国学》2015年第1期182-201,共20页羅皓月 
敦煌文獻中'目連變文'有十四種版本、五個系統(1),以周紹良先生編輯校訂的《敦煌變文匯錄》,王重民、向達等編輯校訂的《敦煌變文集》中收錄的三種'目連變文'——《目連緣起》《大目乾連冥間救母變文並圖一卷並序》《目連變文》和王繼...
关键词：舍利弗 佛陀 王舍城 宗教圣地 梵志 神足通 大目 增壹阿含經 佛所 世尊 舍利佛 上首弟子 原型 模型 
聚集与向心:传统佛教建筑对场所精神的延续被引量：1
《建筑与文化》2014年第10期200-203,共4页刘芳超 罗杰威 
一."场所精神"及相关立场"场所精神"早在古罗马的传统信仰文化中就有所体现,古罗马人认为,每一种"独立的"本体(包括人和场所)都有自己的灵魂(genius)守护神灵,灵魂赋予本体以生命,如影随形,始终决定其外在的特征并反映其内在的本质。从"...
关键词：佛教建筑 传统信仰 古罗马人 讲经 释迦牟尼佛 王舍城 窣堵坡 菩提树下 菩萨摩诃萨 悉达多 
四马
《意林》2010年第17期38-38,共1页吉祥法师 
一天,佛陀坐在王舍城的竹林精舍里,出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍,一个个威仪具足,神态安详。弟子们静静地走到水池旁边,洗去沾在脚踝上的尘土。
关键词：王舍城 竹林精舍 不差毫厘 花开花落 托钵 如风 后知后觉 第三种人 人生苦短 自释 
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