陕北信天游

作品数：94被引量：73H指数：4
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陕北信天游音乐中的对称美学
《黄河之声》2024年第9期118-121,共4页陈晏 
对称美是最为常见的一种美学原则,陕北文化中,对称像基因一样深入在其艺术的各个领域,同根同源,陕北信天游作为中国最受瞩目的民歌歌种之一,也继承着这种基因。对称美影响着信天游音乐的诸多层面,调式与结构是音乐更高层面的概括和提炼...
关键词：信天游 对称 平衡 
让非遗在保护传承中绽放光彩
《中国人大》2024年第10期36-37,共2页冯添 
一曲陕北信天游,高远嘹亮,如大风掠过千沟万壑的黄土高原,诉说着黄河儿女心中的辽阔。一杯潮汕工夫茶,云气升腾,让茶香弥漫在世界的各个角落,成为海外游子挥之不去的思念和寄托。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中...
关键词：中华优秀传统文化 非物质文化遗产 保护传承 潮汕工夫茶 千沟万壑 陕北信天游 海外游子 民族情感 
豌豆长杂面
《金秋》2024年第8期70-71,共2页任静 
长长的杂面一筷筷捞,谁也不如妹妹好。白子过河沉了底,我今生今世忘不了你。这首陕北信天游里唱的美食,正是家乡富有地方风味的特色面食一一豌豆长杂面。那长达数尺、细如银丝的长杂面,宛如停驻于时光深处的一把秤钩子,牢牢牵系着行旅...
关键词：地方风味 制作工序 陕北信天游 乡村妇女 面食 豌豆 美食 粗粮 
河州“花儿”与陕北“信天游”山歌观念的比较
《榆林学院学报》2022年第3期16-20,25,共6页李雄飞 
广东省哲学社会科学规划2020年度一般项目(GD20CZW01)。
河州“花儿”与陕北“信天游”在“夸饰”“表演”“功能”“综合”等表达山歌观念的四类题材既有许多共同之处,也有一些相异之处,两地的环境、经济、政治、文化、民族与信仰等是构成这些相同点与相异点的最终根源。
关键词：“花儿” “信天游” 观念 比较 
陕北信天游与当代民族声乐的关系
《美化生活》2022年第12期26-28,共3页王丛 
信天游是我国音乐历史上一颗璀璨的明珠。早在春秋战国时期的《诗经》当中,就能看到信天游的影子,它见证了中华文明五千年以来的筚路蓝缕,也深深影响着陕北人们几千年的生活方式。信天游高亢嘹亮,语言质朴自然,作为我国民歌的一种,在抗...
关键词：陕北民歌 信天游 发展 民歌声乐 
黄河流域的民间音乐被引量：1
《河南教育（基教版）（上）》2021年第4期77-78,共2页扈毅娟 
黄河流域的民间音乐是黄河文化的重要组成部分。历史、地域、传统等诸多方面的鲜明特色,造就了黄河流域不同区域民间音乐文化的不同特色。黄河上游的,如甘肃等地的"花儿"、通渭小曲、兰州鼓子、藏族山歌、秦安小曲、青海平弦;黄河中下游...
关键词：民间音乐 陕北信天游 兰州鼓子 山东民歌 蒲州梆子 鼓子秧歌 榆林小曲 通渭小曲 
秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》中虎子的咏叹调演唱特点研究被引量：4
《中国戏剧》2019年第5期75-77,共3页张震 
歌剧《米脂婆姨绥德汉》中的虎子是较为重要的人物之一。他演唱的咏叹调成为这部歌剧中塑造个性化人物形象、进行艺术表现的重要手段。本文通过分析两首咏叹调来解读剧中唱段的音乐特点和戏剧化关系,揭示作品中的人物和音乐剧情戏剧性...
关键词：咏叹调 地域性 秧歌剧 演唱特点 陕北信天游 米脂婆姨 
从《兰花花》等两首民歌中看陕北信天游艺术特色
《时代人物》2019年第11期120-121,共2页王月明 
陕北以其独特的地域风俗,在时间的长流中造就了灿烂的民歌艺术,其中信天游的传播最为广泛和引人乐道。《兰花花》、《当红军的哥哥回来了》这两首信天游随着广泛的传唱已是被大家所熟悉,而这两首民歌也代表了两个不同时期、背景下人民...
关键词：陕北信天游 《兰花花》 民歌艺术 艺术特色 地域风俗 情感表达 人民群众 
我参与搜集整理陕北信天游的前前后后
《各界》2019年第1期74-76,共3页于志明 
《信天游永世也唱不完》逐渐被社会认知,为人们所熟悉、喜欢、传唱,有些歌词如“黄土里笑来黄土里哭”,不时被讲话或文章所引用、借鉴。因此有人认为这是一首原始民歌,实际上非也,这是一首新编陕北民歌。
关键词：陕北信天游 搜集整理 陕北民歌 社会认知 黄土 歌词 
从基础与上层建筑看文化断裂现象——以陕北信天游为例
《长安学刊》2018年第3期144-145,共2页郭佳惠 
随着现代化建设的推进与流行文化的肆虐,传统民俗文化日渐淡出人们的视线,文化断裂现象 曰益严重.基础与上层建筑之间的辩证关系是马克思主义文化理论的核心,也是我们分析重大社会问题的首要关键.本文将结合该理论前提,以传统民俗文化...
关键词：文化断裂 信天游 现代化 文化霸权 
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