神学

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康德理性神学与无神论
《宗教学研究》2025年第1期217-225,共9页黄海 
在对有神论和无神论进行讨论时,康德的表现颇为吊诡:他宣称自己是基督徒,却又反对信仰主义;他认为上帝存在,却又认为这种存在只是人主观需求的产物,不具有客观必然性。考察康德不同时期的宗教哲学文本,会发现在表面的复杂、矛盾背后也...
关键词：康德 理性神学 无神论 马克思主义 
《希伯来圣经》女先知研究
《宗教学研究》2024年第1期170-174,共5页林艳 
教育部人文社会科学基地重大项目“对中国经典和圣经的跨文本阅读与身份认同研究”(22JJD73007)之子课题“跨文本阅读与当代圣经研究”的阶段性成果。
米利暗、底波拉、户勒大是《希伯来圣经》三位主要的女先知。从神话学背景看,米利暗体现了沙漠水神的人格化,而底波拉和雅忆各代表迦南神祇亚舍拉和亚斯他录。相对而言,户勒大故事的叙事成分较重,而神话色彩较少。从赞歌角度看,米利暗...
关键词：神学思想 底波拉 神话色彩 犹太—基督教 诠释传统 神话学 耶和华 《希伯来圣经》 
抗战时期中国基督徒知识分子对抗战的态度转变及其神学论证
《宗教学研究》2023年第5期180-187,共8页李韦 
国家社会科学基金项目“抗战时期中国教会合一运动研究”(18BZJ031)的阶段性成果。
“九一八”事变之后不久,由于受世界主义的羁绊,中国基督教整体上主张对外采取国联外交,对内则对武力抵抗持反对或保留态度。中国基督教界围绕着唯爱主义展开了激烈的争论,一批唯爱主义者充分阐发的世界主义理想一定程度上对民族主义起...
关键词：基督教 民族主义 世界主义 抗战建国 唯爱主义 
赵紫宸早期神学中“上帝”的人格论哲学
《宗教学研究》2023年第3期170-175,共6页查常平 
本文以赵紫宸(1888—1979)在1925年底撰写的《耶稣的人生哲学》等为文本依据,讨论他早期神学中的人神人格同性论。他提出上帝、耶稣、人共同都以“人格”为本质规定性。这种人格论哲学,一方面展开在赵紫宸对耶稣之人格上帝观的理解中,...
关键词：赵紫宸 上帝 人格论哲学 人神人格同性论 
人本化的宗教与宗教的人本化:论施莱尔马赫与费尔巴哈宗教观的本质差异
《宗教学研究》2023年第2期168-172,共5页闻骏 
国家社会科学基金一般项目“《施莱尔马赫著作集》翻译与研究”(22BZX112)阶段性成果。
诸多迹象表明,费尔巴哈宗教哲学思想的形成不仅与对黑格尔思辨神学的批判紧密相关,而且也同施莱尔马赫的情感神学具有内在的关联。从个人学术经历上看,费尔巴哈本人公开承认其当年曾跟随施莱尔马赫学习神学的学术历程。从思想实质内容上...
关键词：费尔巴哈 施莱尔马赫 思辨神学 情感神学 宗教批判 
19世纪在华西人西方文明化的基督教观及其神学后果
《宗教学研究》2023年第1期191-195,共5页邱业祥 
国家社科基金项目“传教士圣经注解文献整理与研究”(20BZJ028)的阶段性成果。
19世纪传教士们一方面致力于论证基督教信仰的非西方性和普世性,另一方面又往往以西方近代文明的优胜来彰显基督教信仰的有效性,从而基督教化被描述和许诺为西方文明化。这意味着基督教被重新打上西方性的烙印,亦即传教士所宣扬的基督...
关键词：新教传教士 基督教观 西方化 基督教中国化 
阿奎那论理智与神圣知识的关系
《宗教学研究》2021年第1期191-195,共5页鲁克伟 徐弢 
国家社会科学基金项目“‘三元人论’在基督教思想史上的流变及影响考论”(18BZJ026)阶段性成果
托马斯·阿奎那在《神学大全》中首先论证了神圣知识的知识地位以及人类的自然理性在获得此种知识的过程中所起的作用。前者是以神圣学问的学科需要为基础的,跟其它实践科学一样不可或缺;后者在人通过类推的方法获得神圣知识的过程中展...
关键词：托马斯·阿奎那 神学大全 理智 神圣知识 
人是什么？——潘能伯格早期基础神学之人论
《宗教学研究》2019年第3期199-208,共10页马松红 
人是什么?这不仅是现代哲学关心的话题,亦是当代神学所要着力讨论的主题之一。不同于传统教义学人论,潘能伯格倡导一种不以上帝的存在为预设的基础神学人观,主张从人及其历史本身出发,在与自然科学和社会科学,尤其是历史科学的对话中探...
关键词：人是什么 潘能伯格 基础神学 人论 上帝 
魏晋南朝正一道神学思想剖析——以《正一法文天师教戒科经》《三天内解经》为例
《宗教学研究》2017年第4期13-21,共9页李刚 
产生于魏晋时期的《正一法文天师教戒科经》与刘宋出世的《三天内解经》,都是宝贵的道教典籍,蕴含着当时正一道的神学思想。经过认真剖析,本文从前者归纳出7条神学思想,从后者归纳出6条神学思想。从中可以发现,在魏晋到南朝初期的正一...
关键词：魏晋南朝 正一道 神学思想 
早期道经整理的硕果——中华书局标点本《无上秘要》述评
《宗教学研究》2017年第4期274-277,共4页章红梅 
国家社科青年项目(14CYY023)阶段性成果
道教在发展中对各家学说兼收并蓄,既网罗秦汉诸子入道书,又多采撷佛教义理,内容庞杂,端绪非一,加之各道派发展的自身差异,使道教在经教体系、神学体系及修持方法等方面多有自相抵牾之处。北周武帝宇文邕笃信道教,然在佛道论争中,道教自...
关键词：中华书局标点本 述评 整理 道经 早期 神学体系 兼收并蓄 佛教义理 
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