邱业祥

作品数：15被引量：19H指数：3
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供职机构：河南大学文学院比较文学与比较文化研究所更多>>
发文主题：理雅各基督教《创世记》圣经译解更多>>
发文领域：哲学宗教文学语言文字更多>>
发文期刊：《龙岩学院学报》《理论界》《国际汉学》《宗教学研究》更多>>
所获基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金河南省高等学校青年骨干教师资助计划项目更多>>
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19世纪在华西人西方文明化的基督教观及其神学后果
《宗教学研究》2023年第1期191-195,共5页邱业祥 
国家社科基金项目“传教士圣经注解文献整理与研究”(20BZJ028)的阶段性成果。
19世纪传教士们一方面致力于论证基督教信仰的非西方性和普世性,另一方面又往往以西方近代文明的优胜来彰显基督教信仰的有效性,从而基督教化被描述和许诺为西方文明化。这意味着基督教被重新打上西方性的烙印,亦即传教士所宣扬的基督...
关键词：新教传教士 基督教观 西方化 基督教中国化 
隐匿的对话:丁韪良《喻道传》中的《孝子觅父》与中国古代文本
《汉语言文学研究》2021年第3期86-92,共7页邱业祥 
国家社科基金一般项目“传教士圣经注解文献整理与研究”(项目编号:20BZJ028)的阶段性成果。
丁韪良《喻道传》中的《孝子觅父》尽管是一篇纯正的基督教喻道文学,却具有一种充分的中国处境化色彩。其中尤为重要的是,它既与传扬孝道的《二十四孝》形成隐秘的对话——这种对话是批判中的肯定,又与明清文学和故事中的寻亲情节模式...
关键词：《喻道传》 《二十四孝》 “寻亲故事” 史论传统 人神之爱 
超越作为特殊性的宗教:莎士比亚与圣保罗的普遍主义——以《威尼斯商人》为例被引量：1
《世界宗教研究》2018年第2期113-124,共12页邱业祥 
国家社科基金项目(14CZJ009);河南省高等学校青年骨干教师资助计划项目(2015GGJS-026);河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划"经典阐释与文学文化比较"(2015-CXTD-02);2014年度河南省高等学校教学团队建设项目"比较文学与世界文学教学团队"的阶段性成果
圣保罗通过基督复活事件,跨越了犹太民族性的特殊身份标识,建构了基督信仰的普遍主义。《威尼斯商人》意图重新思考圣保罗式的问题——基督教和犹太教的关系,而且也以圣保罗的普遍主义作为追求目标。夏洛克和安东尼奥的冲突以及双方事...
关键词：圣保罗 普遍主义 自然人性 宽容 共情 
两希之争与奥尔巴赫《摹仿论》的圣经批评
《圣经文学研究》2017年第2期167-189,共23页邱业祥 
“河南省高等学样青年骨干教师资助计划”资助,项目编号:2015GGJS-026
《摹仿论》主要选取《旧约》中的'以撒献祭'和《新约》中的'彼得三次不认主'两个著名故事,分别与荷马史诗中的'奥德修斯的伤疤'和古罗马文学中的相关文本进行对比分析,凸显出圣经文学立体的整体性诉求、信仰真实的真理性诉求,以及在此...
关键词：《摹仿论》 整体性 真实性 感官性 日常生活 
经文辩读与理雅各对“God”和“上帝”互译的经学及神学基础
《圣经文学研究》2016年第2期200-217,共18页邱业祥 
教育部人文社科项目“理雅各经文辩读及其现代价值”(12YJCZH169);河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划“经典阐释与文学文化比较”(2015—CXTD—02);2014年度河南省高等学校教学团队建设项目“比较文学与世界文学教学团队”的阶段性成果
理雅各将'God'与'上帝'进行互译及其提出的儒教一神论,是他在儒家古代经典和基督教经典之间进行'经文辩读'的成果之一:对儒家经典文献的注疏、训解与阐释,对基督教圣经的解经、释经以及在两者之间的互读、互释,构成了这一互译的经学基础...
关键词：GOD 上帝 经学 经文辩读 
理雅各对《论语》性善论与基督教人性论的互释互证被引量：1
《国际汉学》2015年第2期25-33,204,共10页邱业祥 
2012年度教育部人文社会科学研究青年项目"理雅各经文辩读及其现代价值--以理雅各英译<论语>为中心"(批准号:12YJCZH169);2010年度国家社科基金重大项目"中国古代经典英译本汇释汇校"(批准号:10zd&108)的阶段性成果
有着基督新教信仰背景的理雅各肯认了孔子的性善论,又在性善论的基础上确认了现实之恶。而在理雅各的理解中,基督教则形成了从被造时的纯洁到犯罪直到终末救赎的直线发展的人性观。由此《论语》的人性论与基督教人性论同时呈现了"禀受...
关键词：理雅各 性善论 原罪 责任 
《吉尔伽美什》洪水故事观照下的圣经洪水故事被引量：3
《圣经文学研究》2014年第2期36-53,共18页加里·A·伦茨伯格 邱业祥 
底本理论认为《创世记》6—8章是对先前存在的J底本和P底本的重新编修,这一观点缺乏原始材料支撑,而且会产生很多问题。既然我们仅仅拥有最终正典化的圣经文本,那么对《创世记》6—8章之形成的最简单理解是,假定一位单独的作者写下了这...
关键词：洪水故事 《创世记》6-8 J底本 P底本 《吉尔伽美什》 
“虑以下人”与基督的谦卑——从理雅各对“虑以下人”的译解谈起被引量：1
《世界宗教研究》2013年第4期105-111,共7页邱业祥 
2012年度教育部人文社会科学研究青年项目"理雅各的经文辩读及其现代价值--以理雅各英译<论语>为中心";2010年度国家社科基金重大项目"中国古代经典英译本汇释汇校"的阶段性成果
处于西学东渐和东学西传之交叉点上的理雅各译解蕴藏"儒耶对话"的丰富资源和重要意义。理雅各以"humble"翻译《论语·颜渊篇》第二十五章"虑以下人"中的"下"时,便是有意识地将孔子此语对应于基督宗教思想中的"谦卑",从而在《论语》和《...
关键词：理雅各 “虑以下人” 否定的辩证法 谦卑 基督 
《俄狄浦斯王》:启蒙浪潮下传统信仰的更新被引量：4
《外国文学研究》2013年第2期27-34,共8页邱业祥 
在《俄狄浦斯王》中,索福克勒斯思考的一个重大问题就是传统信仰如何应对当时汹涌澎湃的启蒙浪潮。一方面,通过俄狄浦斯运用理性和智慧猜出谜语、追查凶手等等行为,索福克勒斯向我们表明了理性和智慧的重要性和必要性;同时,俄狄浦斯并...
关键词：俄狄浦斯 启蒙 理性 信仰 神谕 
理雅各对“仁”的译解及其与“经文辩读”的贯通被引量：2
《汉语言文学研究》2013年第1期120-127,共8页邱业祥 
2012年度教育部人文社会科学研究青年项目"理雅各的‘经文辩读’及其现代价值"(项目批准号:12YJCZH169);2010年度国家社科基金重大项目"中国古代经典英译本汇释汇校"(项目批准号:10&ZD108)的阶段性成果
理雅各在对《论语》的译解中,将"仁"视为孔子思想的核心,而且在与基督教文化的参照下强调了"仁"所包含的自我与他者的关系。对于作为"仁之方"的"己欲立而立人,己欲达而达人",理雅各的译解更是开显出了自我与他者共在的可能的哲学意涵,...
关键词：理雅各 仁 自我 他者 经文辩读 
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