适俗

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五柳先生的嬉游志
《七彩语文》2024年第39期2-3,共2页张锐 肖烨(图) 
陶渊明《归园田居(其一)》里有三处,时隔多年重读,方觉颇有可玩味的地方。第一处:“少无适俗韵。”陶渊明始终脱不去名士范儿,不愿意苟且,有一肚皮不合时宜。为什么?大概是其家世使然。陶渊明的外祖父是名士孟嘉——当时权臣桓温的座上...
关键词：孟嘉 归园田居 五柳先生 落帽 陶渊明 旷达 名士 适俗 
看得《丘山》似沟塾
《北京文学（精彩阅读）》2023年第10期50-51,共2页李林荣 
“少无适俗韵,性本爱丘山”,从流传千载的这一陶诗名句里提炼出篇名的小说《丘山》,整个故事情节和人物的设置,却不像《归园田居》那么散淡、安详和超然,能给人带来心旷神怡的轻松愉悦感。同是“丘山”,在陶渊明的吟咏中,是挣脱尘网、...
关键词：丘山 返归自然 陶诗 《归园田居》 愉悦感 人物的设置 通脱 适俗 
论嘉道年间日常组诗的博雅与适俗特质
《山东社会科学》2023年第4期177-183,共7页许冬阳 
嘉道年间,组诗容量大、便于展露诗才的特点与以学问入诗的诗坛风气相契合,为当时的诗人所青睐;且组诗的文体特征决定了其适合用于繁杂日常生活的记录和书写,因此,大量日常题材组诗应运而生,生动展现了当时的日常生活状况与文人心态。这...
关键词：组诗 日常生活 雅俗相生 文人化 民间性 
陶渊明说他“少无适俗韵”,你信吗?
《七彩语文》2023年第7期39-41,共3页冯渊 
师:我看到很多讲古诗词的书将“少无适俗韵”写作“少无世俗韵”,这些书写得多么匆忙啊,编辑也放任这些错别字?还有,读者会不会停下来想一想,到底是“世俗韵”还是“适俗韵”呢?生:老师,这重要吗?师:就像木匠看到一张桌子的四条腿不一...
关键词：陶渊明 
抓诗眼 品诗情 悟诗心--陶渊明《归园田居• 少无适俗韵》意蕴探析
《中学语文》2023年第3期71-72,共2页史海芳 
陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,《归园田居•少无适俗韵》是陶渊明弃官归隐第二年后的作品,诗作内容简单,但却意蕴深刻,抓住诗眼,品读关键字,有利于学生走进诗心,品读诗情,对话诗人。
关键词：《归园田居》 诗眼 诗情 诗心 
浓绿之间
《花火（B版）》2022年第10期93-93,共1页李丁尧 
少无适俗韵,性本爱丘山——我最喜欢的诗人是陶渊明,他诗里所描绘的美景,现在已然很难看到。可每当我看见祖母在天台上穿梭,捣鼓着她的田园小菜地时,免不了感概一一她真是能把诗过成日子的人。家住在二十一层,因为刚好是顶楼,有一块四...
关键词：丘山 精心照料 第一声 一幅画 适俗 陶渊明 田园 祖母 
为何只有陶渊明能“悠然见南山”
《党员文摘》2022年第17期39-40,共2页艾江涛 
晋安帝义熙元年(公元405年),40岁的陶渊明正式辞去最后一任官职一陶泽令,回归自己心心念念的田园。正式隐居之初,他带着解脱而愉快的心情写下《归田园居五首》,其中有这样的句子:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”
关键词：归田园居 丘山 陶渊明 悠然见南山 晋安帝 适俗 田园 
“暧暧远人村”新说
《中国典籍与文化》2022年第2期140-142,共3页刘青海 
陶渊明的田园诗,既有现实中的田园场景和田园风物,同时也包含着具体的理想的因素,是诗人精神境界的外化,具有很高的艺术造诣。《归园田居五首》是渊明田园诗的代表作,其一“少无适俗韵”尤为传诵。诗人这样写道:少无适俗韵,性本爱丘山...
关键词：归园田居 艺术造诣 丘山 羁鸟 渊明 守拙 适俗 田园 
冯梦龙尚真适俗的民歌观--以《挂枝儿》《山歌》为例
《福建江夏学院学报》2021年第3期34-40,共7页郭超 
福建江夏学院科研人才培育项目“阳明心学视角下的明代民歌研究”(JXS2020015)。
冯梦龙在心学理论启蒙孕育下,构建其情教思想体系及文学观念,他所辑录的民歌专辑《挂枝儿》《山歌》,以人性为基础,还原民歌之文体地位;以“从俗谈”为原则,“借男女之真情,发名教之伪药”;以情真为艺术核心,崇尚自然、抑止雕琢;以传播...
关键词：冯梦龙研究 民歌观 《挂枝儿》 《山歌》 
为何只有陶渊明能“悠然见南山”
《人生与伴侣（综合版）》2021年第5期86-87,共2页艾江涛 
晋安帝义熙元年(405),40岁的陶渊明正式辞去最后一任官职一一陶泽令,回归自己心心念念的田园。正式隐居之初,他带着解脱而愉快的心情写下《归田园居五首》,其中有这样的句子:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”研究者...
关键词：归田园居 丘山 陶渊明 悠然见南山 晋安帝 适俗 江州 
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