太极图说

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船山晚期哲学的定位
《哲学研究》2024年第9期42-52,128,F0003,共13页杨立华 
关于王船山哲学前后期的发展,学界迄今尚无普遍认可的共识。基于此,本文阐述的重心即在于对船山哲学变化发展的梳理和证实。通过对目前撰作年代确定可考的船山哲学著述的深入考察,可以明确看到船山在解《易》原则、人性论以及阴阳观念...
关键词：船山晚期哲学 张载《太极图说》 前后期发展 
朱熹易学的创见及其意义被引量：2
《哲学研究》2014年第11期38-45,共8页唐琳 
华中科技大学自主创新基金项目"朱熹易学及其对理学建构的意义"(编号2013WZ027)的阶段性成果
朱熹为理学的集大成者，其学问被后人誉为“致广大，尽精微，综罗百代”。（《宋元学案·晦翁学案》，第1495页）他一生博学慎思、著述丰富，仅易学方面的著作就有《周易本义》《易学启蒙》《周易参同契考异》《朱文公易说》《太极图说...
关键词：朱熹易学 《周易本义》 意义 卜筮之书 《周易》 集大成者 太极图说 参同契 
化自然以归人文——论周敦颐融道入儒的宇宙论思想被引量：3
《哲学研究》2012年第11期54-60,共7页周建刚 张利文 
国家社科基金项目"周敦颐与宋明理学思想谱系研究"(编号11BZX048)的阶段性成果
周敦颐的著作主要有《太极图说》和《通书》。《太极图说》依据《易传》以《老》解《易》，以气化宇宙论阐述自然世界的演化过程；《通书》则结合《易传》和《中庸》，展现了儒家人文宇宙观的本义。周敦颐思想还有一个重要的方面就是“...
关键词：周敦颐 宇宙论 人文 自然 《太极图说》 “孔颜乐处” 《通书》 价值形而上学 
体用与阴阳:朱子《太极图说解》的本体论建构被引量：9
《哲学研究》2012年第10期65-70,共6页杨立华 
朱子自乾道九年（公元1173年）完成《太极图说解》后，一直都在捍卫此书的基本立场。淳熙十三年与林栗、淳熙十五年和十六年与陆九渊、庆元三年与吕祖俭、庆元四年与袁枢之间的辩论，皆与《太极图说解》有关。（参见陈来，2007年）朱子...
关键词：太极图说 朱子思想 本体论 阴阳 体用 2007年 陆九渊 陈来 
论周敦颐《太极图说》的道家学脉关系——兼论濂溪的道家生活情趣被引量：19
《哲学研究》2012年第2期28-37,128,共10页陈鼓应 
周敦颐继承了隋唐五代以来儒释道三教融合的开阔学风。从他的人生历程来看，他既有儒家人仕传统的一面，也有由庄子所开启的文人传统的一面。①作为一位由士入仕的儒者，周敦颐支持范仲淹的庆历新政和王安石的熙宁变法，而这些事迹都被...
关键词：生活情趣 周敦颐 《太极图说》 道家 濂溪 家学 文人传统 三教融合 
程敏政的朱、陆“早同晚异”论及其历史意义被引量：7
《哲学研究》1999年第7期62-69,共8页陈寒鸣 
关键词：程敏政 陆九渊 道问学 尊德性 《太极图说》 早异晚同 朱子 无极 晚年定论 教学方法 
朱熹理气观的形成和演变被引量：5
《哲学研究》1985年第6期50-58,共9页陈来 
理气先后的讨论,是研究朱熹哲学思想的一个重要问题。长期以来,学术界比较普遍的看法是,朱熹的理气观是理在气先的理一元论。作者认为,朱熹理气先后的思想经历了一个发展和演变的过程。朱熹早年从理本论出发,主张理气无先后;由南康之后...
关键词：理气观 研究朱熹 理气先后 哲学思想 发展和演变 理本论 一元论 《太极图说》 重要问题 逻辑 
国际朱熹讨论会在夏威夷大学举行
《哲学研究》1982年第9期75-77,共3页瓯海 
由美国学术联合会和亚洲太平洋研究中心联合召开的国际朱熹讨论会,于1982年7月6日在美国夏威夷大学举行,应邀参加会议的各国学者、专家共八十余人。会议主席是八十高龄的、在美国从事中国哲学史讲学、著述达四十余年的陈荣捷教授。由于...
关键词：朱熹思想 讨论会 “太极” 夏威夷 研究中心 世界各国 中国哲学史 亚洲太平洋 太极图说 “理” 
国外对周敦颐“太极图说”的研究
《哲学研究》1959年第3期43-43,共1页
苏联“哲学问题”杂志1958年第12期发表了一篇名为“11世纪中国天体演化论的论文”(作者:克里弗措夫)的文章,介绍了国外对我国宋朝哲学家周敦颐的“太极图说”的研究状况,文后并附有“太极图说”的俄文译文和注释。该文说:“太极图说”...
关键词：宇宙 太极图说 周敦颐 天体演化 研究状况 哲学问题 八卦图 图式 中国古代 哲学家 
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