屈大均

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屈大均的异想世界
《天涯》2025年第2期179-184,共6页庄越之 
草语:花渡头过了春分,日与夜的交界渐渐下沉,黄昏变得长。路边稀稀疏疏的成行灌木,突然开出一种奇丽的小黄花,浓密的花瓣弱化了木质的存在,流消成一条悬空的花的溪流,在人世间穿行,偶尔鱼儿从溪流中跃起,枝叶弹动如水花和涟漪,那是栖于...
关键词：喷薄而出 屈大均 现代主义 蕴藉 饱和度 
略论屈大均的道统观及其对于明代心学的态度
《五邑大学学报(社会科学版)》2025年第1期13-17,92,共6页王富鹏 
屈大均辟佛为人熟知,却无人关注他归儒后对于明代心学的态度。明末清初,陵谷位移,这一特殊的时代问题直接影响到屈大均的道统观和以道统存天下思想的形成。这一思想贯通于他涉及的各个领域,深刻影响到他对于明代心学尤其是阳明后学的态...
关键词：道统观 阳明心学 阳明后学 异端 佛学 
花入寻常百姓家:以《广东新语》为中心的花卉与时间感
《青海民族研究》2025年第1期134-142,共9页包艳杰 
山东省社会科学规划文化旅游研究专项“以山东农业文化遗产为旅游吸引物构建互惠型乡村旅游发展模式”(批准号:21CLYJ20);青岛农业大学高层次人才科研基金项目“山东红色文化资源与乡村社会研究”(批准号:20210017)阶段性成果。
花卉是自然环境中季相变化最为丰富和显著的植物,藉由花卉产生的时间感知是维系人们对生存空间产生集体认同的关键。屈大均在《广东新语》中关于花卉的文本书写集中反映明清时期岭南农民和文人的花卉时间感,不同群体的生境差异产生时间...
关键词：花候 时间感 《广东新语》 屈大均 赫茨菲尔德 
遗民挽歌:清初武术的历史背景与内容特征
《少林与太极》2025年第1期48-52,共5页赵洋 许仕杰 王晓晨 
玉林师范学院2022年度高层次人才项目:明清武术历史研究“G2022SK01”。
一、清初武术的历史条件。(一)高压统治政策的因应。清初武籍蕴含着突出的民族思想,其创作流传与清廷的文化政策密切相关。清朝入主对广大汉人来说是天崩地裂、亡国亦亡天下的时代悲剧,世人所熟知的一批其时大儒,如王夫之、顾炎武、王...
关键词：时代悲剧 屈大均 归庄 吕留良 顾炎武 挽歌 王夫之 黄宗羲 
屈大均《洋舶》篇辨正
《海交史研究》2024年第3期50-60,共11页谭玉华 
屈大均《洋舶》是记录明清之际来华西洋船的长篇重要文献,其内容可析作上下两篇。上篇记西洋船舶技术,源于与屈大均交谊颇深的方以智《物理小识》卷五之“洋舫”条、“洋船钉”条;下篇侧重西洋船舶史事,源于康熙初年高兆《荷兰使舶歌》...
关键词：屈大均 西洋船 《物理小识》 
由香及情:屈大均诗词视域下莞香涵义考述
《广西教育学院学报》2024年第4期121-132,共12页洪业娴 
2022年度广东科技学院人文社科类校级科研项目“屈大均诗词与莞香文化研究”(GKY-2022KYQNW-19)。
屈大均的一生历经明清鼎革、战乱频繁的时代洪流,其复杂的身世与动荡的经历使他对世间百态具有敏锐的洞察力与深切的感悟力。屈大均对岭南故土抱有深情厚谊,这份情感不仅体现在他对家乡风物的深情描绘上,还体现在他特别频繁提及的“莞...
关键词：屈大均 诗词意蕴 莞香文化 遗民 岭南文化 
守正出新:屈大均古体诗的用韵艺术--兼论《怡怡堂诗韵序》的韵学观
《铜仁学院学报》2024年第2期25-35,共11页黄金灿 
安徽高校协同创新项目“中国经学诗学史”(GXXT-2021-045)。
屈大均古体诗用韵艺术具有守正出新的鲜明特色:五言古诗以一韵到底为正体,多用古韵通转是其一大特色;七言古诗以换韵为正体,“三三制”韵式是其一大特色。五七古正体之外,亦有“变体”的创作实验。屈大均另有《怡怡堂诗韵序》一文,系统...
关键词：屈大均 古体诗 一韵到底 古韵通转 换韵 
歌唱长白山
《作家》2024年第2期6-8,共3页葛水平 
一我永远描述不清,自己对向往的不可预测的风景怀着怎样的期盼、揣测、等待和神往,这使我在若干年后站在长白山天池边突然想到了一句话:清澈的水的存在就是世界的存在。长白山天池,祖国边睡一朵洁白的琼花,还如往昔一样梦幻,以至于无论...
关键词：长白山天池 屈大均 不可预测 梦幻 
曹溶、朱彝尊、屈大均“雁门关”词考论
《山西大同大学学报（社会科学版）》2023年第6期67-73,共7页唐碧红 
清初时期,贰臣曹溶、落魄士子朱彝尊与遗民屈大均于岭南、江南保持了长期的交游与情谊,并于曹溶为政山西期间,与傅山、顾炎武、李因笃等人汇聚于雁门关。经考证,曹、朱、屈三人的“雁门关”词分别作于康熙二年(1663)秋、康熙四年(1665)...
关键词：曹溶 朱彝尊 屈大均 “雁门关”词 
美好的日常生活空间
《人类居住》2023年第4期44-47,共4页侯先昱(文/图) 李郇(文/图) 
“榕树头”是岭南地区乡土生活独特的代名词,也是传统社区的公共活动中心。清初学者屈大均在《广东新语》中提到,“榕易高大,广人多植作风水,墟落间榕树多者,地必兴。”广府文化和榕树紧密相连,形成所谓的“榕树头文化”。“明天老地方...
关键词：日常生活空间 公共空间 广府文化 《广东新语》 乡土生活 屈大均 公共活动中心 岭南地区 
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