全球史

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区域史研究的层级——兼谈全球史视域中的江南史研究
《史学月刊》2025年第4期104-114,共11页孙竞昊 熊明威 
浙江外国语学院新型国际关系高等研究院2025年度重大项目“金砖国家运河文明交流互鉴研究”。
人类历史有多重面相,大大小小,虚虚实实,势必要求史家具备观察和建构的多重视域、格局、径向。为此,理想的史学研究可以分成经验的、方法的、思想的几个层级,以达到高屋建瓴地从全局把握历史脉络的目标。这种理念下的区域史研究,通常从...
关键词：研究的层级 整体史 全球史 区域史 江南史 
门罗宣言的全球史背景探原
《海南大学学报(人文社会科学版)》2025年第2期1-12,共12页刘小枫 
中国人民大学科学研究基金项目(22XNLG10)。
美国的国际政治原则奠基于整整两百年前的《门罗宣言》(1823),它为美国秉持特立独行的“国际法”提供了正当性,在世界走向全球化的时代,使得美国既能干涉全球事务又能拒斥域外政治体对美洲事务的干涉。值此《门罗宣言》两百周年之际,在...
关键词：门罗宣言 政治史学 自由独立 神圣同盟 英美关系 
编后记
《外国文学评论》2025年第1期239-240,共2页
本期大部分论文,都有一个不约而同的相近主题——或可名之为“区域史(或全球史)中的文学关系研究”。不过,区域化和全球化并非始于“铁幕”瓦解之后。由于一种思维惯性,我们容易以第二次世界大战结束之后形成的主权国家边界来想象历史...
关键词：外国文学 文学史写作 编后记 文学关系研究 多边互动 主权国家 全球史 区域史 
在全球史视野下研究中国史书写——以李伯重《火枪与账簿:早期经济全球化的中国与世界》为例
《今古文创》2025年第10期78-80,共3页吴骥 
全球史是二战后新兴的世界史书写流派,在全球史理论所提及跨文明、去中心化等新思路,跳脱出单一国别、区域的研究框架,为各领域的史学研究开辟了新的路径。李伯重《火枪与账簿:早期经济全球化的中国与世界》一书是全球史理论和方法应用...
关键词：全球史 中国史 李伯重 史学理论与研究方法 
200年前就流行逛街了——读《制造消费者:消费主义全球史》
《商界》2025年第3期92-93,共2页谭亚 
当我们谈论劳力士,我们在谈论什么?明明有20块钱一个的帆布包,有人非要买印着大Logo、售价2000元甚至20000元的那只;直播间扯着嗓子倒数“3、2、1”,成千上万人就不自觉地哄抢根本用不着的东西;打工人省吃俭用3个月,就为买一部新手机发...
关键词：消费主义 全球史 朋友圈 劳力士 直播间 消费者 
多元文化主义的兴起和美国妇女、性别史的全球化趋向
《社会科学战线》2025年第3期158-166,共9页林漫 
国家社会科学基金青年项目(23CSS022)。
长时间以来,妇女/性别史与全球史的结合被认为困难重重:美国妇女史的绝大部分作品都是本国史,而全球史在最初阶段被理解为一种世界史;美国性别史强调差异性,也难以符合全球史的收束与整合要求。然而,近年来,借助多元文化主义,美国妇女...
关键词：多元文化主义 妇女史 性别史 全球史 跨文化比较 
东亚文明现代化建构中的一个小插曲——朝鲜近世的崇儒排佛抑西
《文史杂志》2025年第1期4-11,共8页刘火 
中日之间的交往,从文字史来看,朝鲜半岛是最重要节点。汉传佛教最开始的东传,朝鲜半岛举足轻重,几无任何一地可以替代。但是,近世日本对西方文明的感受比中国和朝鲜更敏感,或者说东亚文明的重建是从日本和中国开始的。本文从朝鲜近世的...
关键词：东亚文明 近世朝鲜 黄德壹 《拱白堂集》 崇儒排佛抑西 全球史 
何以爱:博爱概念在近代的“全球化时刻”——兼与向世陵教授商榷
《探索与争鸣》2025年第2期51-62,F0002,177,共14页褚丽娟 
国家社会科学基金青年项目“基于留学史的知识迁移与中国近现代美术知识转型研究”(23CZS080);中央高校基本科研业务费专项资金(2022TD004)。
向世陵教授在《儒家博爱论》中指出,博爱作为一个中国自产的词语,在用于翻译西方类似观念时,却反过来用西方的观念否定、束缚了自身的思想。该结论挖掘了历史上儒家博爱观所具有的普适性文化资源,却也掩盖了这个概念产生之初所呈现的历...
关键词：博爱 和译汉语 梁启超 全球史 概念史 鞍型期 
试论近代东西方国际秩序碰撞中的“礼法冲突”
《学术月刊》2025年第2期90-102,共13页陈康令 
国家社会科学基金青年项目“近代东西方国际秩序碰撞研究”(19CGJ034)的阶段性成果。
在当代全球性国际秩序成型之前,各类区域性国际秩序普遍存在于世界各地。近代东西方国际秩序碰撞之所以不可避免,原因之一就是东西方世界之间“礼法冲突”逐步的升级和激化。如果说传统东亚秩序是一种“守成秩序”,由于天下礼元规则的...
关键词：国际秩序 全球史 礼法冲突 天下礼 国际法 
书写共同的全球文明史
《历史评论》2025年第1期103-103,共1页吴晓群 
全球史的口号之所以不能彻底克服“欧洲中心论”,主要在于,既不能在历史哲学层面从理论高度认识到全球文明史的书写本质上是针对整个人类而言的,需要从根本上产生有关全人类的共同历史叙事;具体研究中也只是在数量和细节上增加一些全球...
关键词：欧洲中心论 全球史 历史叙事 术语 文明史 哲学层面 全球化 书写 
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