仁智

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新春话“福”
《老同志之友(下半月)》2025年第1期25-25,共1页张呈富 
什么是福?虽然仁智各见,但有一点不容置疑,福无处不在,福就在每个人的身边,或藏在生活的细处,就看你会不会受用,只有知道什么是福,才会真正浸淫其中。窃以为,要真正打开福门,走入福地,进入福境,以下几个方面的“福”必须牢牢把持住,并...
关键词：福门 仁智 细处 
孔子仁智关系论探析
《伦理学研究》2024年第6期117-123,共7页高爱枝 
在《论语》中,尽管仁与智具有多重含义,但孔子在讨论仁智关系时,主要是在具体美德层面上展开的。在孔子看来,作为美德的仁与作为美德的智二者的区别在于,首先仁是一种情感美德,强调的是对他人的关爱与同情;而智是一种理性美德,强调的是...
关键词：论语 仁 智 理想人格 
《红楼梦》中的儒家思想研究
《汉字文化》2024年第19期156-158,共3页马静 
儒家思想是先秦诸子百家学说之一,是中国传统文化的主流思想,也是中国古代的主流意识。《红楼梦》作为四大名著之一,是一部艺术性与思想性相统一的伟大的文学作品。它不仅全方面地展示了当时贵族生活的真实现状,深刻反映了当时的社会思...
关键词：《红楼梦》 儒家思想 仁智礼孝 
“仁智兼者乐石”——刘德利印象
《海内与海外》2024年第9期67-70,共4页张逸良 
《论语·雍也》有言:“知者乐水,仁者乐山。”民则依循“山水”的语序:“仁者乐山,智者乐水。”有智慧、有仁心的人,都在大自然里寻求相对应的审美属性与情感依托,从而涵养身心,发现本我。“山无石不奇,水无石不清”,那爱石者又有怎样...
关键词：仁者乐山 智者乐水 知者乐水 审美属性 艺术馆 乐石 
蒲松龄迂道访友所去的官庄在哪里?--兼与张崇琛、岳巍、李绪兰先生商榷
《蒲松龄研究》2024年第3期5-30,共26页邹宗良 唐加福 
清康熙五十年(1711)十月,蒲松龄自青州考贡归来,曾迂道去一个叫官庄的村庄访问友人李之藻。本文考察认为,张崇琛先生提出的这个官庄在今青州市弥河镇,岳巍、李绪兰先生所说的这个官庄在今邹平市长山镇的观点都不能成立。清康熙年间地处...
关键词：弥河镇官庄村 长山镇官庄村 仁智乡仇官庄 罗村管区东官村 
牟宗三论先秦儒家仁智关系及其意义
《吉首大学学报（社会科学版）》2024年第4期66-74,共9页邓辉 罗宇 
国家社会科学重大项目(21&ZD055)。
牟宗三对儒学的重构,可视为对中华传统文化的一种现代阐发。他所关注的儒学与科学关系,正是试图通过重新诠释先秦儒学的仁智关系,以挖掘传统儒学中可能蕴含的科学萌芽,回应所谓中国文化所缺科学的一面。同时,牟宗三看到了现代科学的弊端...
关键词：牟宗三 儒学现代转化 仁智合一 道德主体 知性主体 
孟子圣人观探微
《今古文创》2024年第17期83-85,共3页付春燕 
圣人是中华民族所认同的为人的最高典范。“成圣”作为孟子重点研究的问题,他从性善出发,以人禽之辩为切入点,用具象化的方式用“心之善”言“性善”,奠定了孟子圣人观的人性论基础。孟子论述“仁且智”作为成圣条件,不仅如此,智不仅表...
关键词：圣人 孟子 仁智 成圣 
刘向《列女传》晋羊叔姬故事探析
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第3期98-100,共3页冯利华 
《左传》《国语》皆以叔向、叔鱼等男性为叙述中心,只是提及羊叔姬,为刘向提供的不过是编撰《晋羊叔姬》故事的“原材料”。刘向根据《列女传》的编撰目的和《仁智传》的主题,重新建构《左传》《国语》的相关故事,通过整合、虚构等创作...
关键词：《左传》 《 国语》 《 列女传》 羊叔姬 仁智 
仁智并显与旁通时行——试论焦循《孟子正义》的人性论和政治思想
《孔子研究》2024年第1期58-71,158,共15页王沁凌 
《孟子正义》是清代学者焦循探讨人性论和政治思想的代表作。在书中,焦循根据人可以教以仁义的事实,论证人性本善。人性由本于血气形能的欲、情、知共同构成,三者发用中出现的弊端只能依靠知的向学工夫来补救。仁的彰显扩充依靠知的活动...
关键词：《孟子正义》 性善论 旁通 政治思想 
仁智乐图
《湖南科技学院学报》2024年第1期138-138,共1页王田葵 
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