宗教存在

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从有限与无限的关系看宗教存在的认识根源
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》2017年第2期108-110,共3页郭正航 
宗教的存在与发展具有复杂的认识论根源,宗教作为人类思维发展的产物,并没有离开人类认识的大道,而是植根于人类认识之树。在认识领域分析宗教的根源,有限与无限是一对不可回避的重要范畴。宗教无限观念产生的认识根源体现为:有限是一...
关键词：宗教 有限 无限 宗教观念 认识根源 
宗教教化对高校学生思想教育工作的启示与借鉴
《青年时代》2014年第24期22-23,共2页杨峰 
当前随着我国社会主义市场经济的深入发展，社会价值取向日益多元化，部分大学生的精神世界空虚和迷惘。牢牢把握先进文化的前进方向，占领高校校园文化主阵地，正确地引领他们的思想，成为当务之急。而宗教的积极教化作用，给高校思想...
关键词：宗教存在 教化 高校思想教育 
宗教存在长期性的两重含义被引量：1
《宗教学研究》2013年第1期251-256,共6页程洪猛 林吉啸 
宗教的存在具有长期性,宗教将在社会主义社会长期存在,这是广为接受的命题。宗教在社会主义社会存在的长期性具有一般和特殊两重含义:一般含义指的是其与宗教在任何社会中存在的长期性相同的、共性的一面,它所对应的是宗教产生和存在的...
关键词：宗教 长期性 无神论 宗教信仰自由 
宗教存在的文化反思——以基督教为例被引量：1
《安徽师范大学学报（社会科学版）》2013年第1期18-23,共6页黄力之 
国家社会科学基金重点项目(11AZD015)
文艺复兴以来,尽管基督教遭到了科学与理性的毁灭性打击,但现实世界不仅不能解决人的所有问题,而且还在解决原有问题的过程中产生更多的未知的危险,特别是现代性危机,远远谈不上"谋事在人,成事也在人"。应该重新认识马克思关于"宗教的...
关键词：基督教 宗教复兴 人的内心需求 文化合理性 
从传统儒释道对话到现代宗教存在的个人基础
《兰州学刊》2011年第2期192-195,共4页李国红 
在中国传统社会以儒释道三教为典型和代表所展开的宗教对话其所赖以存在的基础是有一个宗教实现了制度化,上升为国家的意识形态权威并与现实的社会生活融为一体。在一个国家性的意识形态权威所主导下的宗教对话,其最终的结果是不同宗教...
关键词：儒释道三教 对话 个人 
浅谈社会主义社会宗教存在和发展的原因
《吉林省社会主义学院学报》2010年第3期36-37,共2页薛桂芬 
社会主义制度在中国确立后,宗教不仅长期存在,而且新时期以来呈现快速发展的态势。这种客观存在显然由多种因素所致,但中国正处于社会转型的重大历史阶段,其自然压迫的长期意义,社会因素的催化作用以及宗教自身的历史性、长期性和特殊...
关键词：宗教 自然压迫 社会因素 宗教的特殊功能 
必须关注如何正确认识宗教的问题被引量：4
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》2010年第4期1-7,共7页卓新平 
如何正确认识当代中国宗教的存在及性质,对之加以积极引导和科学管理,会直接影响到将来宗教与中国社会的关系、宗教的社会意义及功能以及宗教在中国文化中的定位和作用。为此,本文探究了对中国宗教性质、中国宗教当代存在的认识以及"中...
关键词：宗教性质 宗教存在 宗教管理 无神论 
科技背景下宗教存在的基础和依据被引量：1
《云南社会科学》2009年第4期90-94,共5页孙长虹 陈爱华 
在科学技术突飞猛进的现代社会,宗教仍有其存在和发展的认识论基础:宗教具有不可证伪性,宗教对科学认识活动具有积极影响,认知的遗传性和相互影响性,认识主体的个体差异性;宗教更有其存在和发展的价值论依据:宗教满足人类的精神需要,宗...
关键词：宗教 科学技术 认识 需要 
唐代的婆罗门僧和婆罗门教被引量：2
《史林》2009年第3期21-25,共5页严耀中 
通过对唐代婆罗门僧名义下婆罗门教徒与婆罗门种姓出身佛僧之间区别的考辨,综合一些其它证据,说明婆罗门教在唐代可以作为一种宗教存在,一如景教、袄教等。
关键词：婆罗门教 婆罗门僧 唐代 宗教存在 
现代社会宗教存在的根源
《天府新论》2008年第S2期101-102,共2页环措姐 拉毛草 
宗教作为一种社会意识形态,具有悠久的历史传统,影响着人们生活的各个领域。多种宗教能像今天这样如此和谐、长期发展存在,充分说明了高新技术飞速发达的现代社会,宗教有其存在的根源和现实意义。
关键词：宗教 存在 根源 
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