严耀中

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北魏均田制与土地兼并问题再探
《史学集刊》2024年第5期97-107,共11页严耀中 
北魏均田制包含着同一等级内之均平和等级之间分田不均的两面性,这体现着以权力为背景的土地之身份占有权,也是土地被多层次兼有在制度上之反映。其结果之一是导致大土地合法占有的同时,在一定程度上抑制了土地兼并。谴责土地兼并,在历...
关键词：北魏 均田制 土地兼并 
中国当代史学40年
《世界历史评论》2019年第1期153-190,共38页许宏 严耀中 杨国强 孙江 沈坚 李剑鸣 洪庆明 
2018年是中国改革开放40周年。改革开放40年是我们中国100余年历史追求的延续,且在各方面取得了举世瞩目的成就,史学亦不例外。我们邀请到这个进程的亲历者、见证者,也是各自研究领域的佼佼者,对于改革开放40年的中国史学研究进行回顾...
关键词：中国当代史学 中国史学研究 见证者 亲历者 回顾 
试说东晋南朝的宦官
《南京晓庄学院学报》2017年第4期12-15,34,共5页严耀中 
在东晋南朝的政治舞台上,极少看到宦官的作为。这种历史现象,是由很多因素造成的。在政治上,最大的背景是与门阀政治有关:在门阀对皇权制衡的政治形势下,一方面,东晋南朝的宦官始终缺乏利用皇帝施展权力的条件;另一方面,门阀制度使寒人...
关键词：东晋南朝 门阀制度 宦官 
在中国的加内塞和毗那夜迦被引量：5
《文物》2017年第2期61-68,76,共9页严耀中 
宗教图像的演变与教义的发展密切相关．也涉及宗教文化的传播与演变，因此对图像的正确阐释，应注意宗教发展之脉络。从印度到中国，象头神从“加内塞”到“毗那夜迦”之变化，正是反映了这种情况。而对它们图像的认定，又表现出佛教和...
关键词：中国 宗教文化 宗教发展 婆罗门教 图像 演变 教义 脉络 
玄学与理学在江南社会的比较
《史林》2016年第5期49-54,共6页严耀中 
玄学和理学分别在东晋南朝和宋代在江南成为显学。虽然它们对江南乃至全国都产生了重要的影响,但后者更具持久性。此系理学能服务于社会基层的家族结构和与科举制度、与佛学之结合,加之两宋经济重心南移和北边少数族政权政策等因素综合...
关键词：江南社会 东晋南朝 宋代 玄学 理学 
综说佛教前期对婆罗门教优势之因素
《高等学校文科学术文摘》2016年第2期107-109,共3页严耀中 
这里所说的“佛教前期”．指的是公元一世纪之前的佛教，或者说是大乘佛教出现之前的佛教。这个时期的佛教．尤其在佛陀涅粲前后的时代，作为一个新兴的宗教．使传统主宰着印度社会精神世界的婆罗门教黯然失色。然佛教究竟当时在那些方...
关键词：大乘佛教 婆罗门教 优势 前期 精神世界 佛教史 印度 佛陀 
综说佛教前期对婆罗门教优势之因素
《复旦学报（社会科学版）》2016年第1期86-93,共8页严耀中 
佛教作为一个新兴的宗教,使传统主宰着印度社会精神世界的婆罗门教黯然失色,在当时是具备了一些有利条件,以及佛教对其他宗教的内容采取扬弃吸收之态度,也构成了早期佛教对婆罗门教的优势。这些优势综合起来,大致可分为八个方面。一是...
关键词：早期佛教 婆罗门教 优势 新条件 扬弃 
“四面像碑”与“四面佛像”
《社会科学战线》2015年第9期90-97,共8页严耀中 
在现存众多的宗教造像或造像碑中,有一类被称为"四面像碑"的佛像碑刻比较特殊。它作为宗教观念的一种反映,有着更复杂的内容。在外来文化传入之前,古代中国是没有诸如四面像这样的概念的,更不要说找到实物了。考察目前存世的四面像碑,...
关键词：四面像碑 北朝 四面佛像 功德愿望 印度佛教 婆罗门 
社会的多元道德体系与宗教
《社会科学》2015年第9期118-123,共6页严耀中 
社会的伦理道德体系应该是一个多元的综合系统,有着不同的层次、应用面和来源。中国社会里的传统道德就是这个样子,其中信仰是道德的源泉之一,而宗教信仰则是一个重要的部分。不同的道德准则如何能糅合在一起,中道的作用不能忽视。
关键词：多元道德 宗教 中道 
试说乡村社会与中国佛教寺院和僧人的互相影响被引量：3
《史学集刊》2015年第4期64-69,121,共7页严耀中 
中国古代的乡村寺院之社会作用有别于那些在城市或"名山"中的寺院。鉴于在古代中国,农村人口占全国人口的绝大多数,乡村民众的信仰成了宗教在社会存在的基础,所以乡村寺院对佛教的社会作用至关重要。这些乡村寺院和当地社会互相影响,寺...
关键词：乡村 佛教寺院 中国古代 社会 影响 
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