绮靡

作品数：242被引量：158H指数：5
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“缘情绮靡”阐释史与古典诗学的嬗变
《中国文学研究》2022年第3期104-111,共8页陈璐 
国家社会科学基金重大招标项目“历代别集编纂及其文学观念研究”(21&ZD254);江苏省社会科学基金后期资助项目“晋唐时期陆机诗歌接受研究”(21HQ049);江苏省高校哲学社会科学研究一般项目“陆机诗文接受与批评研究”(2021SJA0466)。
唐代以前,缘情与绮靡一般分开使用,缘情作为创作方法得到赞赏,而绮靡作为创作风格受到批评。唐代实行科举取士,缘情绮靡作为文章标准被广泛运用,缘情与象物联系,追求象外之象的境界。宋代诗歌崇尚平淡自然,缘情绮靡受到一定批评,但将缘...
关键词：缘情绮靡 阐释史 古典诗学 
论“缘情绮靡”生成的历史文化语境被引量：6
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》2015年第1期150-157,192,共8页刘运好 段梦云 
国家社科基金项目"魏晋经学与诗学关系研究"(项目编号:08BZW032)的阶段性成果
"缘情绮靡"是陆机诗学思想的核心,也是历来评价最为歧异的诗学范畴。如果从历史文化语境的角度考查,"缘情"指诗歌的发生过程,"绮靡"是诗歌的审美特征;在理论内涵上,"缘情"是情、志、理的统一,"绮靡"是文辞、音韵、情感的统一。不仅"缘情...
关键词：陆机 缘情绮靡 佛教 历史文化语境 
论杨慎对庾信诗赋的接受
《河北学刊》2012年第5期96-100,共5页何世剑 
2009年度教育部人文社会科学基金青年项目<庾信诗赋承传接受研究>(09YJC751043);2012年度国家社会科学基金项目<中国古典赋学批评理论的承传接受研究>(12CZW015)
明代著名文学家、大学者杨慎崇法六朝,他对庾信诗赋的接受主要体现在三个方面:一、杨慎"推源辨体",在编纂《五言律祖》等选集时发现了"庾信体"诗文的审美价值,接续杜甫重新阐释了庾信诗赋"清新"、"老成"的内涵。二、杨慎接受庾信"缘情绮...
关键词：杨慎 庾信诗赋 接受 推源辨体 缘情绮靡 知识考古 
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