犍陀罗

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丝绸之路上的贤劫信仰与千佛图像——以《贤劫经》的译传为背景被引量：1
《敦煌学辑刊》2023年第1期148-165,共18页李金娟 
上海市哲学社会科学规划“冷门绝学”专项项目“敦煌工艺美术文献整理研究”(2021ZJX002)。
近年来,随着一些犍陀罗语、梵语《贤劫经》残片的发现及学者们的研究,已大致梳理出《贤劫经》发展与译传历程。与文本的译传相对应,与贤劫信仰相关的千佛图像也在丝绸之路沿线佛教遗迹中大量出现。文章以犍陀罗、于阗和河西地区为节点,...
关键词：《贤劫经》 犍陀罗 于阗 河西地区 千佛图像 
克孜尔石窟降魔图像源流考被引量：1
《敦煌学辑刊》2020年第2期60-66,共7页满盈盈 
教育部人文社会科学研究规划基金项目“龟兹石窟造像思想研究”(15YJA760024)。
克孜尔石窟中的保留比较完整的降魔图像现仅存于第76窟、第98窟和第110窟。这三个洞窟中降魔图像展示出了克孜尔石窟艺术中相同题材图像的发展与嬗变,极具代表性。图像中出现的地神作证、魔军进攻和魔王苦思情节都反映出与犍陀罗艺术的...
关键词：克孜尔石窟 降魔图像 犍陀罗艺术 
鄯善古国木雕家具图像外来文化因素分析被引量：2
《敦煌学辑刊》2019年第3期126-137,共12页李静杰 
国家社科基金艺术学项目“南欧与西亚文化对南北朝隋唐艺术的影响”(18BA011)
本稿具体地阐述了鄯善古国木雕家具图像的文化来源。认为尼雅与楼兰遗址出土兽腿形椅腿主要受到古希腊罗马影响,同时带有波斯文化因素,尼雅出土木桌图像分别源于西北印度和中印度,尼雅采集柜门图像兼有印度和波斯文化因素。这些家具图...
关键词：尼雅遗址 楼兰遗址 木雕家具 古希腊罗马 犍陀罗文化 
塔克西拉佛教遗址发掘历程述论被引量：3
《敦煌学辑刊》2017年第3期178-188,共11页邹飞 
塔克西拉是犍陀罗地区的核心地带,早在公元纪年时就成为丝绸之路上的枢纽城市,是连接东、西方文化艺术交流和商品贸易的要冲。英印考古局对塔克西拉遗址进行了长达22年之久的发掘,发现了城址、佛塔和大量的出土遗物,堪称20世纪最为著名...
关键词：塔克西拉 英印考古局 佛教艺术 犍陀罗 
从犍陀罗开始:诃利谛的信仰与造像被引量：2
《敦煌学辑刊》2014年第2期102-110,共9页李翎 
诃利谛信仰自公元2世纪左右在西北印度犍陀罗兴起,并出现大量的造像。与佛教其他的神灵类似,诃利谛的这些造像也明显带有希腊文化的特征。据图像特征,将之归纳为两种主要样式:持丰饶角式与不持丰饶角式。结论是佛教中著名的夜叉神诃利谛...
关键词：犍陀罗 诃利谛 丰饶角 
墓葬中的窣堵波:再论武惠妃石椁勇士神兽图被引量：6
《敦煌学辑刊》2014年第1期145-158,共14页王庆卫 
此文在已有研究成果的基础上对唐代武惠妃石椁外壁纹饰的宗教内涵重新分析,认为其中的4幅"勇士神兽图"表现的可能是力士狮子的含义,它所表现的是犍陀罗佛教艺术中的护法者郝拉克勒斯和狮子形象的变体。石椁外壁的动植物纹饰表达着不同...
关键词：犍陀罗艺术 窣堵波 石椁线刻画 墓葬美术 
王冀青教授赴巴基斯坦考察犍陀罗佛教艺术遗址
《敦煌学辑刊》2009年第3期113-113,共1页
关键词：巴基斯坦 佛教艺术 犍陀罗 遗址 驻华大使馆 文化研究 北京大学 兰州大学 
犍陀罗初期佛像被引量：4
《敦煌学辑刊》2006年第4期122-130,共9页宫治昭 贺小萍 
关键词：佛像 第二次世界大战后 岩波书店 起源 马歇尔 争论 
略论龙门石窟唐代造像的民族化特点被引量：6
《敦煌学辑刊》1999年第2期62-72,共11页张成渝 张乃翥 
龙门石窟的唐代佛教艺术 ,从窟龛形制方面所具有的厅堂式建筑结构及窟内地毯式雕花的装饰手法看 ,唐代洞窟在构造形式上反映着石窟建筑的世俗化情调。而唐代洞窟中比比皆是的供养人、伎乐人、力士、夜叉等人物形象 ,其时装服饰、面容仪...
关键词：民族化 卢舍那 审美理想 犍陀罗艺术 
关于神王的探讨被引量：17
《敦煌学辑刊》1995年第1期55-62,共8页金申 
关于神王的探讨金申一、神王的出现及诸规律从北魏晚期开始，在石窟中和单身佛造像台座上出现了成组的神王像。数量从数尊到数十尊不等。著名的如龙门宾阳中洞，巩县石窟、响堂山石窟、安阳宝山小南海石窟、太原天龙山等均可见到。西北...
关键词：夜叉 印度 响堂山石窟 十神王 中原地区 树神 中心柱 巩县 犍陀罗 阿特拉斯 
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