悉昙

作品数：63被引量：106H指数：5
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传播民族文化 打造精品古籍--以《〈悉昙字记〉译注》为例
《中国报业》2024年第24期126-127,共2页李然 
《关于推进新时代古籍工作的意见》强调:“做好古籍工作,把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好,对赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文化软实力、建设社会主义文化强国具有重要意义。”为进一步推动新时代古籍出版工作的长...
关键词：古籍出版 图书 传统文化 
圆明字轮文献研究
《传统文化研究》2024年第3期33-44,共12页陈云聪 储泰松 
国家社会科学基金冷门绝学重大研究专项“早期梵汉对音文献集成及研究”(18VJX083)的阶段性成果
圆明字轮,指般若部、华严部两类佛教经典中涉及的特定梵文音节。圆明字轮来自犍陀罗语字母表,随着印度佛教的东传和佛典汉译的兴起,广泛地出现在汉译佛经、经疏、音义之中。作为梵汉对音材料,它记录了中古时期汉语语音的特征与流变;作...
关键词：圆明字轮 悉昙 佛典 梵汉对音 
北京悉昙酒店景观设计 中国北京市门头沟区
《世界建筑导报》2023年第S02期120-123,共4页岡部真久 陈思多 无 
宏伟与细腻兼备的东方美学度假酒店北京悉昙酒店坐落于中国北京的高地上,由千年古村占地2公顷的建筑群和庭园构成,其间蕴含着的东方美学精粹与周边雄伟的自然环境浑然一体。38间客房和中庭各具特色,分别融合了传统、现代和纯粹之感。从...
关键词：精品酒店 度假酒店 健身房 中庭 东方美学 起居室 悉昙 客房 
古印度符号文字与佛教语言理念及判教被引量：1
《文史哲》2022年第5期142-154,168,共14页普慧 梁枥天 
教育部哲学社会科学重大攻关招标课题“中国佛教文学通史”(12JZD008);国家社会科学基金重点项目“汉译佛典文学研究”(12AZW007)的阶段性成果;四川大学“中央高校基本科研业务费专项资金”(YJ201919)资助。
在古代印度,字母符号的使用往往与宗教思想联结于一起。古代印度文字的使用情况相较于其他文明更为特殊。在哈拉巴■摩亨朱·达罗文明的符号文字湮灭近2000年后,佉卢文和婆罗谜文才开始出现在南亚次大陆。这两种文字可能都源于闪米特文...
关键词：佉卢文 婆罗谜文 悉昙 十二音 四十二字门 二字教 
梵汉对音与汉语语音认知被引量：1
《中国语文》2022年第5期607-616,640,共11页储泰松 陈云聪 
国家社科基金冷门绝学重大研究专项“早期梵汉对音文献集成及研究”(18VJX083)成果之一。
随着佛经的传入及翻译,汉人在研习梵文的基础上,对汉语语音的认知由笼统到细微,且能突破表意文字的束缚进行汉语语音结构分析,这不能不说是一项创举。基于对梵文字母及其拼合方式的认识,汉人总结出汉梵两种语言语音系统存在的差异;通过...
关键词：梵汉对音 梵文 悉昙 语音系统 
守温三十字母与梵文悉昙之间的联系
《世纪之星—交流版》2022年第17期58-60,共3页陈挚 
敦煌文献《守温韵学残卷》中出现的“三十字母”一般被认为产生时间为唐末。本文通过分析三十字母反映出的音系特点,并将之与梵文悉昙的形式进行比对,指出了其原始形态代表的很可能是早期中古汉语的语音特点。
关键词：《守温韵学残卷》 三十字母 中古汉语 
《文心雕龙·声律》篇的两个学术渊源论
《天中学刊》2021年第3期112-119,共8页叶当前 
国家社科基金项目(19BZW063)。
近百年《文心雕龙·声律》篇的研究总结出刘勰声律论有两个学术渊源:一为以沈约为代表的永明声律论;二为悉昙学拼音规则。前者从纪昀、黄侃到现代学者多有论述,但在沈、刘学术关系上有一定的分歧;后者由饶宗颐发端,虽属新论,却为发掘刘...
关键词：《文心雕龙》 声律 悉昙 饶宗颐 
俄罗斯科学院东方文献研究所藏哈喇浩特所出SI6564号陀罗尼集
《西夏研究》2021年第2期102-106,共5页 孙颖新(译) 
本文刊布的木刻本音译自汉文,是用悉昙字写成的梵语陀罗尼构拟本。该刻本为科兹洛夫在蒙古—四川考察期间(1907—1909)于哈喇浩特所得。根据佛教陀罗尼文本的分类,可以判定SI6564号藏品为当地编著的佛教陀罗尼集。
关键词：佛教 陀罗尼 悉昙字 西夏 哈喇浩特 音译 
俄罗斯科学院东方文献研究所藏西夏本悉昙字陀罗尼集
《西夏研究》2020年第S01期106-116,共11页 聂鸿音(译) 
俄罗斯科学院东方文献研究所收藏有两册悉昙字陀罗尼集的木刻本,原系彼得?科兹洛夫蒙古—四川探险队(1907—1909)在黑水城所得。本文提供了SI6563号刻本的文献学描述和大略的时代,并分析了其内涵,提出用悉昙字写成的梵语文本是据汉字佛...
关键词：佛教 陀罗尼 悉昙 西夏 刻本 音译 
西安碑林博物馆藏梵文真言陀罗尼经幢的刻立与不空三藏后事被引量：1
《文博》2019年第6期102-106,共5页王庆卫 
国家社科基金一般项目“唐代石刻史料编年辑证”（17BZS033）研究成果
西安碑林博物馆藏梵语陀罗尼经幢,一直以来被认为是中尼文化交流的象征,故多命名为"中尼合文陀罗尼真言经幢"。本文通过对经幢刊刻内容的分析,以为其当称作"梵文真言陀罗尼经幢",唐建中二年(781)刻立于大兴善寺,其性质和尼泊尔没有关联...
关键词：不空三藏 悉昙体梵文 陀罗尼经幢 
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