李觏

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社会政治的呐喊——试析北宋思想家李觏的时事诗
《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007年第1期37-39,共3页吴智昌 彭为福 
李觏的时事诗具有强烈的战斗性,是他的社会政治呐喊的重要部分。在他的时事诗里,他关心时政民瘼,为人民疾苦奔走呼号,拥护社会政治改革,鼓吹富国强兵的主张,并以切肤之痛,抨击封建科举制度的弊端。李觏的时事诗是李觏诗中的精华部分。
关键词:李觏 时事诗 社会政治 
全国首届李觏学术思想研讨会综述被引量:1
《江西社会科学》2003年第1期249-251,共3页郑晓江 
关键词:李Gou 学术思想 研讨会 综述 
李觏的义利观及其历史影响
《抚州师专学报》2002年第4期40-44,共5页周小花 
李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产生了深远的影响。
关键词:李觏   王道 霸道  
论李觏的八卦说
《抚州师专学报》2002年第4期55-61,共7页杨柱才 
李觏的八卦说属于其易学的一个重要组成部分 ,又是一个自成一体的思想系统。概略地说 ,有两个特点 ,一是气化论 ,关于八卦生成问题 ,李觏即主气化说 ,即气生象 ,象生形 ,与刘牧的数生象 ,象生形绝然对立 ;关于八卦之道及其运用 ,尤其对...
关键词:李觏 八卦说 易学 卦象 经世之学 
李觏与佛教被引量:1
《抚州师专学报》2002年第4期80-88,共9页李承贵 
李觏佛教思想具有双重性 ,既有排佛的一面 ,也有容佛的一面。排佛主要表现在两个领域 ,一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域 ,一是儒家礼治伦理领域 ;容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化功能的肯定。李觏佛教思想...
关键词:李觏 佛教 排佛 容佛 
论李觏的人生观与人生践履被引量:1
《抚州师专学报》2002年第4期22-32,共11页郑晓江 
探讨北宋中期思想家李觏的人生观及其人生践履 ,认为 :1 .李觏由易论而建构了生存智慧的学说 ;2 .李觏又由礼论提出了许多人生的准则 ;3.
关键词:李觏 人生观 生存智慧 人生准则 人生践履 
李觏生死观探微被引量:1
《江西社会科学》2002年第10期13-17,共5页郑晓江 
本文主要探讨北宋中期思想家李觏的生死观,认为:李觏先生的生死观可从两个角度去认识:一者泰伯先生是个普通人,有着与平常人一样的面对死亡所生发出来的悲凉感受,不过,他同时又是个学者,所以能进而从中引申出一些消解死亡哀伤的方法与途...
关键词:李觏 生死观 死亡哀伤 死亡超越 
李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响被引量:2
《中国哲学史》2002年第1期114-121,共8页杨柱才 
李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏的礼论对于有宋学术的建立...
关键词:李觏 王安石 礼论 法制 儒家思想 
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