排佛

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东亚文明现代化建构中的一个小插曲——朝鲜近世的崇儒排佛抑西
《文史杂志》2025年第1期4-11,共8页刘火 
中日之间的交往,从文字史来看,朝鲜半岛是最重要节点。汉传佛教最开始的东传,朝鲜半岛举足轻重,几无任何一地可以替代。但是,近世日本对西方文明的感受比中国和朝鲜更敏感,或者说东亚文明的重建是从日本和中国开始的。本文从朝鲜近世的...
关键词：东亚文明 近世朝鲜 黄德壹 《拱白堂集》 崇儒排佛抑西 全球史 
北宋禅师契嵩“援儒入佛”与“佛教儒化”之辨正
《宋史研究论丛》2023年第3期193-203,共11页钟纯 
贵州大学人文社会科学研究课题“马克思主义与儒学关系”研究(GDQN2022023)阶段性成果。
面对“排佛而尊孔”的时代思想潮流,契嵩试图通过“援儒入佛”来调和儒佛关系的紧张、对立,进而推动宋代佛教儒化。就“援儒入佛”思想而言,契嵩从佛之出世与儒之入世的异同入手,会通二者在教化上所表现出“圣人为教不同,而同于善”的主...
关键词：佛教儒化 排佛而尊孔 援儒入佛 儒佛关系 
近世日本的排佛融儒:以丧、祭礼为视角
《深圳大学学报（人文社会科学版）》2023年第6期37-45,共9页谭甜甜 
近世日本深受儒教影响。在该时期,朱熹《家礼》中的丧、祭二礼尤为受到有识之士的关注,并拥有广泛的研究基础和深入的实践基础。然而,在寺请制度下,佛寺垄断了与民众生活息息相关的丧祭事务。为了摆脱佛寺的控制,神道群体吸收并挪用儒...
关键词：江户时代 神葬祭 《家礼》 三礼 神道化 寺请制度 
新安理学的形成
《徽州社会科学》2023年第10期18-21,共4页翟屯建 
新安理学的学术源头,可以追溯到唐代的韩愈、李翱、柳宗元和北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐),至朱熹而集大成。朱熹是徽州人,徽州学者对朱熹的学说非常崇敬,他们环护在朱熹周围,精研性理之学,著书立说,确立了新安理学以朱子...
关键词：新安理学 性理之学 朱子学 徽州学者 徽州文化 李翱 排佛 张载 
韩愈排佛与中唐儒学复兴探析
《华夏文化》2023年第2期16-18,共3页刘雯雯 
韩愈(768—824年),字退之,在思想史上素来以其激烈排佛著称,是唐代儒学复兴运动中的关键人物。唐代佛教盛行,儒学的正统地位面临着严峻的威胁与挑战。基于此,韩愈作为儒家知识分子,怀揣着强烈的责任感与使命感,高举儒家道统之大旗,攘斥...
关键词：中唐儒学 儒家道统 唐代佛教 排佛 韩愈 正统地位 关键人物 理论建构 
玄奘在史书传记中的形象对读——以《旧唐书》《新唐书》《续高僧传》为例
《小说月刊（下半月）》2023年第4期245-247,共3页张丝丝 
2022年度成都文理学院校级科研项目《复兴民族传统文化、培养文科新型人才——〈中国古代文学〉教学体系改革》(项目编号:JGB202203)
玄奘这位家喻户晓的唐代高僧,通过小说《西游记》里奉旨取经的御弟形象得以实现,作为真实的历史人物则要放置于史书中来考察其本来面目。《旧唐书》成书于后晋,以唐代的史料为基础进行编订,虽然成书仓促,但在时间上比《新唐书》更早,更...
关键词：玄奘 形象对读 排佛 
清代才女王贞仪独尊儒学思想探析
《国际儒学（中英文）》2023年第1期103-111,171,共10页肖亚男 
国家社会科学基金重大项目“语录类文献整理与儒家话语体系建构及传承的研究”(20&ZD265)。
与大多数亲近佛老的清代才女不同,王贞仪在其别集《德风亭初集》中表明了她摒斥佛道、独尊儒学的坚定立场,表现为秉持正统史学观与文学观、认同女德女训、力辟佛道等。对王贞仪影响极大的祖父王者辅是一位典型的儒家官吏;与王者辅关系...
关键词：王贞仪 尊儒 排佛 王者辅 
古文家范仲淹何以不排佛
《重庆三峡学院学报》2022年第1期96-104,共9页吕梅 
范仲淹展现出包容平和的佛释观,与他青年时读书山林、得览《大藏经》的经历有关。他和释子多有亲近,佛老出世隐逸的姿态和居处满足了他的文人怀想。他不张扬华夷之辨以拒斥外来之学和外来之人,而是择取释老思想的益处为己所用。他学习...
关键词：古文家 范仲淹 排佛论 
韩愈排佛与三教论衡思潮
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》2021年第4期42-48,74,共8页刘林魁 
国家社会科学基金重点项目:唐代释家三教论衡著作整理与研究(项目编号:18AZJ003)。
佛教入华后的千年间,儒释道三教的比较、争胜、交融成为中国学术发展的主要线索之一。韩愈排佛是三教论衡思潮演进的一部分。攘斥佛教的思想,可能形成于韩愈早年读书学习时期。因过早树立排佛的标杆,影响了他对佛教的深度了解,韩愈排佛...
关键词：佛教中国化 三教论衡 韩愈 排佛 
《朝鲜太宗实录》中的排佛思想研究
《黑河学院学报》2021年第8期162-165,共4页陈贤贤 
朝鲜太宗时期,佛教发展过盛导致危害现象产生,官僚儒者从佛教自身腐败、危害社会、背离儒家伦理道统、影响君王执政等方面对佛教展开了大力批判。不仅反对各阶层崇佛,还提出了佛寺土地和奴婢归公、裁汰沙尼等具体的灭佛措施。太宗对这...
关键词：朝鲜王朝 李芳远 佛教危害 排佛 
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