内丹学

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民国时期道教内丹学研究
《世界宗教研究》2025年第3期37-37,共1页
丁常春著,社会科学文献出版社,2024年12月出版,400千字。本书从现存民国道教内丹学文献入手,以陈撄宁、蒋维乔、冉道源等人为例,采用个案研究与宏观阐述相结合的方法,对民国时期道教内丹学的渊源、特点、思想、价值等进行了研究,分析了...
关键词：民国时期 宏观阐述 个案研究 道教内丹学 
论道教重玄学与内丹学的关联——以李荣的重玄思想为中心的考察
《世界宗教研究》2024年第11期59-65,共7页丁常春 吴振亚 
国家社会科学基金一般项目“四川全真道研究”(项目号:17BZJ037)阶段性成果。
李荣是初唐重玄学大师。他主张道是世界的本体本原,道凭借元炁化生人与万物,这为内丹学的“道化生人”论所袭取。他主张人有自然本性与禀性二性,自然本性实指人的先天之性,禀性实指人的后天之性,这为内丹学之先天后天性命论所继承。他...
关键词：李荣 重玄学 内丹学 
道教内丹学论成仙的可能性
《世界宗教研究》2024年第3期78-85,共8页戈国龙 
人本身具有双重性,他既是有限的肉体,又是无限的精神;既是后天的有限的生命,又是先天无限的生命。内丹学的全部目标,是对后天有限生命的超越而回归先天无限的生命,一言以蔽之,即由“人”而成“仙”。要理解道教内丹学对成仙可能性的论证...
关键词：道 生道全一 成仙 
论道教内丹学的“玄关一窍”被引量：2
《世界宗教研究》2022年第5期52-60,共9页戈国龙 
内丹学的核心奥秘在于真阴真阳的交媾。真阴真阳的交媾如何可能?沟通先天世界的关键何在?这都离不开“玄关一窍”的作用。玄关一窍是真阴真阳交媾的发生地,是沟通先天一气的门户,是进入先天元神的机关所在,可谓是内丹学奥秘之中的奥秘...
关键词：阴阳交媾 玄关一窍 先天一气 
道家内丹学“黄道”与藏密“中脉”异同之辨析——以《中黄督脊辨》为中心的阐释被引量：2
《世界宗教研究》2022年第1期68-79,共12页王文修 
民国以降,藏传密宗佛教再次进入汉地传播,很多道家学者做了一些道密合流的阐释。受历史因素的影响,汉译藏密文献阙如,因而在道密比较和解读的过程中难免产生一些误读。民国藏密学者陈健民先生在这方面是特出者,其汉文本藏密研究巨著《...
关键词：黄道 内丹 中脉 藏密 
论道教内丹学的“两重天地”
《世界宗教研究》2020年第4期95-104,共10页戈国龙 
任何一个大的宗教传统,都有对于宇宙的“本体”与“现象”,对于人生的“真实”与“梦幻”的两重划分,前者对应于宗教所追寻的那个解脱或超越的世界,后者则对应于世俗或经验的世界。在道教内丹学中,“两重天地”的概念可以看成是上述两...
关键词：两重天地 先天阴阳·后天阴阳 先天一气 气神 
论道教内丹学的阴阳哲理被引量：3
《世界宗教研究》2018年第5期87-96,共10页戈国龙 
内丹学"崇阳抑阴"有其特定的意义,纯阳并非在同一层次上与"阴阳对待"的说法相矛盾,内丹学的阴阳交媾本身已经预设了阴阳二者之间的平衡与调和关系的重要性。但因内丹学未有明确的理论自觉,故有时不免制造了"崇阳抑阴"与"阴阳平衡"之间...
关键词：纯阳 阴阳交媾 阴阳哲理 内丹学 
民国道教内丹学之三教合一论被引量：1
《世界宗教研究》2017年第4期114-124,共11页丁常春 
国家社会科学基金项目"民国时期道教研究"(项目号:11XZJ007)阶段性成果
与明清以前的内丹学相比,民国内丹学面对道教在民国社会中处境极其不利的形势下,特别是面临强势的耶稣教、天主教、伊斯兰教的冲击,以及藏传佛教在内地的影响日益增长,为了应对这些挑战,既坚持内丹学的三教合一观基本内容,又提出了一些...
关键词：民国 内丹学 三教合一 
道教内丹学论“生命的演化”被引量：1
《世界宗教研究》2016年第1期72-76,共5页戈国龙 
本文在综览内丹学文献的基础上,对内丹学关于"生命的演化"的理论进行系统的整理与诠释,是作者关于内丹学"返本还原论"的系列研究成果之一。
关键词：生命 演化 顺逆 内丹学 
佛道修行的科学诠释问题——以《楞严经》与道教内丹学之关联为例
《世界宗教研究》2013年第5期22-28,194,共7页夏志前 
《楞严经》自唐代"译出"之后,在以注疏为主要形式的经典诠释推动下,逐渐流行并成为中国佛教至为重要的经典之一。诠释学视域下《楞严经》之流行及其效应,反映了此经对佛、儒、道三家的影响。本文拟对《楞严经》与道教内丹学的关系进行...
关键词：楞严经 道教内丹学 科学诠释 
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