内观

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晚清宫外观众的宫内观剧生活——以日记史料为中心
《北京档案》2023年第7期49-53,共5页苗盼盼 杨康 
国家社科基金青年项目“明清民国北京会馆剧场及演剧活动研究”(项目编号:21CZS082);山西省高等学校哲学社会科学研究项目“清代山西碑刻中的书法史料整理与研究”(项目编号:2022W107)阶段性成果。
晚清宫廷戏曲的受众既有帝后妃嫔等宫内观众,亦有部分宫外观众。作为三大节之一的万寿节,演剧活动格外隆重,进宫观剧的宫外观众最多。每逢万寿演剧,宫外观众进宫观剧需要遵守一定的礼仪规范。面对体力考验,宫外观众会通过闲谈、寻觅地...
关键词：万寿演剧 宫外观众 《翁同龢日记》 帷幔 
烟萝子的内观丹道论
《宗教学研究》2022年第4期1-14,共14页强昱 
国家社科基金项目“六朝道教因缘经的哲学观与实践论”(19BZJ045)阶段性成果。
烟萝子是内丹学史上重要的理论家。他的认识实践上承司马承祯与吴筠,又影响了张伯端的丹道学说。通过对各种零散文献的收集整理,基本可以勾勒出烟萝子的认识轮廓。虽然其精神贡献长期湮灭不彰,但是随着对内丹学历史的认识不断深入与全面...
关键词：澄心 中正 定息 三一 全真 
通向生命本体的诗意融合——禅宗内观智慧与新媒体艺术的虚拟沉浸
《求索》2017年第1期115-120,共6页邓绍秋 
国家社科基金项目"禅宗书画观的本体诠释及其超融美育价值研究"(16BZW018)
禅宗以内观态度对待图像和外部世界,注重图像的非视觉性和事实的自然呈现,而新媒体艺术的显著特征在于身体向虚拟现实的沉浸性。前者属于前现代的宗教文化形态,后者属于后现代的当代艺术形态,两者确实存在着特质和形态上的很大差距,但...
关键词：生命本体 诗意融合 禅宗 内观智慧 新媒体艺术 虚拟沉浸 
试论内观对中医实践的补充被引量：1
《中医药文化》2016年第2期33-35,共3页叶阳舸 李兆健 
国家社会科学基金"汉文<大藏经>中涉医文献的辑录与研究"项目(11BZJ010);上海市教委创新重点项目(12ZS112)
中国传统医学身心兼治,融合儒、道、释三家"调心"之说形成中医学所倚重的内观实证方法和具有传统特色的心理治疗方法。由于种种原因,内观逐渐淡出了中医舞台,重新拾起这一重要方法,对中医学的发展有重要意义。
关键词：内观法 “象”思维 佛教医学 中医 
外观以化与内观以明——《周易·观卦》“观—看”之道的哲学考察被引量：4
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》2011年第1期5-11,共7页刘春雷 
国家社科基金项目"中国古典美学的生态智慧研究"(批准号:09CZW011)阶段性成果
《周易·观卦》体现了主体性意义生成和价值建构的过程。其中,"初六童观"、"六二窥观"、"六四观国之光"、"上九观其生"都是主体指向外部世界的"外观",这种"外观以化"的"观—看"之道以教化为目的,成为神道设教文化传统的重要源头;"六三...
关键词：《观卦》 外观 内观 神道设教 明心见性 
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