君主论

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墨子与马基雅维利的君主论思想对比研究
《现代交际》2025年第2期89-97,123,124,共11页张昊雷 杨梦真 
河南省哲学社会科学规划年度项目“文化转型视域下的冯友兰文化观研究”(2024BZX010)。
《墨子》与《君主论》作为中西方极具代表性的著作,其蕴含的国家治理思想历经千年仍然璀璨生辉。虽然学界对这两部著作的研究已相当深入,但在系统比较其君主论思想方面尚存研究空间。通过对比研究中西方君主论可知,两者在立威担责、重...
关键词：《墨子》 《君主论》 政治治理 对比研究 
西方马克思主义者对《君主论》“政治宣言”属性的解读及再认识
《古田干部学院学报》2024年第4期31-37,共7页刘颖 何恺昱 
国家安全高精尖科研专项项目“文化安全基本问题研究”(2024GA04)。
20世纪以来,以葛兰西、阿尔都塞和奈格里为代表的西方马克思主义者认为马基雅维利的《君主论》是一部激进的政治宣言。他们认为,《君主论》基于当时的政治形势,提出了建立革命性新君主国的历史任务的同时,初步提出了实现这一历史任务的...
关键词：马基雅维利 《君主论》 政治宣言 西方马克思主义 
《君主论》第25章之谜试解:马基雅维利的机运-德性论题再考察
《世界哲学》2024年第4期83-93,共11页刘训练 
国家社会科学基金重大项目“文艺复兴哲学经典的翻译与研究”(项目编号:22&ZD040)的阶段性成果。
机运一德性论题是马基雅维利研究中一直受到关注的话题。他在此论题上使用了较为复杂的概念和术语,只有对这些概念和术语做出厘清、辨析之后,才能准确地把握此论题。集中展示此论题的《君主论》第25章的篇幅虽然不长,但存在着诸多令人...
关键词：马基雅维利 机运 德性 天性 情境主义 
二程君主论的内涵及其思想史背景
《浙江师范大学学报（社会科学版）》2024年第3期74-83,共10页单智伟 陈勇 
二程作为北宋理学的奠基者,不仅对儒家的内圣心性之学有着重要的思想阐发,而且对儒家所强调的外王事业亦有诸多理论创见,他们打破了儒家长期以来“内圣”和“外王”相脱节的困境,明确了为学与为政的次第关系,构建了“格致诚正修齐治平...
关键词：二程 君主论 治道体系 思想史 
在政治伦理的传统与启蒙之间:明末清初士人的君主论
《史学史研究》2024年第2期15-26,共12页王记录 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“比较视野下的中国古代史学理论研究(下)”(项目编号:22JJD770012)阶段性成果。
明末清初士人对君主的热烈讨论,有着深刻的历史根源和现实根源。这一时期的君主论有着鲜明的时代特色,其一,“罪君”意识非常强烈,人们极力揭露君主本性之恶,把乱天下的根源归之于君。其二,理性看待君主地位,提出“抑尊”,破除君主神圣...
关键词：君主论 明末清初 罪君 尊君 政治制度 
《君主论》中马基雅弗利的政治思想及其当代启示
《大众文艺（学术版）》2024年第10期90-92,共3页辛浩 
马基雅弗利的《君主论》自出版以来就引起各方的责难和争辩,人们对于马基雅弗利及其学说的看法褒贬不一,很多人认为,他的思想无不透露着无情和邪恶的气息,更有人称马基雅弗利是“罪恶的导师”。但其政治思想揭露了当时西欧社会的深层问...
关键词：马基雅弗利 《君主论》 政治思想 当代启示 
浅析马基雅维利《论李维罗马史》与《君主论》的相同点
《今古文创》2024年第19期77-79,136,共4页任佳琦 
在意大利纷乱的政治格局中,马基雅维利为佛罗伦萨当时的君主送上了《君主论》一书,在没能得到启用的六年后,他又撰写了《论李维罗马史》,两本书以君主制和共和制的相反立场著称,马基雅维利这两部书看似矛盾的思想,实则有共通之处。
关键词：马基雅维利 《论李维罗马史》 《君主论》 
黄宗羲君主论研究
《今古文创》2024年第13期66-68,共3页陈文艺 
黄宗羲通过对君主起源、职能、君臣关系进行重新定位以及对人性的探讨,建构起了其独特的君主论。君主源于“人各自私也,人各自利也,天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之”,但是在人各自私利的情况下又有人出而治天下,这其中涉及人性...
关键词：黄宗羲 君主论 人性 自私自利 圣王之治 
世界社会主义运动中的葛兰西被引量：1
《马克思主义与现实》2024年第2期166-173,共8页黄晓武 
十月革命开创了国际共产主义运动的新纪元,开辟了世界社会主义革命的新道路。葛兰西在此基础上提出,意大利革命是世界革命的一部分,提出了意大利作为经济社会落后国家如何实现社会主义革命的问题。他指出,意大利工人阶级已成为历史发展...
关键词：葛兰西 列宁主义 现代君主论 阵地战 领导权 
西塞罗和马基雅维利政治道德观的分野与统一
《西部学刊》2023年第21期71-74,共4页罗璁 陈墨天 
西塞罗和马基雅维利根据各自所面对的政治形势,在《论义务》和《君主论》《李维史论》中提出了不同的的政治道德观。西塞罗以高尚性作为行事的出发点,用四种基本德行来重构罗马的政治伦理,以挽救逐渐衰亡的共和制度;马基雅维利力图从失...
关键词：高尚性 合宜性 必然性 例外 《论义务》 《君主论》 
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