郭象哲学

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郭象哲学唯物说
《广东社会科学》1993年第5期61-64,共4页蔡四桂 
郭象（252—312）是魏晋玄学的主要代表人物,他的哲学思想散见于《庄子注》。 对郭象《庄子注》的评价,除唐长孺先生肯定其“崇有”、“唯物”（见唐著《魏晋南北朝史论丛》）之外,多数学者认为它属于神秘主义、唯心主义、甚至讥之为...
关键词：郭象 独化 玄冥之境 万物 唯物 齐物论 大宗师 《庄子注》 哲学 北游 
郭象哲学的逻辑结构及对庄学的修正
《江西社会科学》1989年第5期81-85,共5页杨义银 
郭象(公元252——312年),字子玄,西晋元康时期玄学的主要代表。魏晋门阀势族经过多次的内部纷争和杀戮,展转进入西晋元康时期,虽说其政治,经济的统治暂趋稳定,而其腐朽性寄生性却暴露无遗。郭象作为当权的门阀势族的思想家,他的哲学的...
关键词：郭象 《庄子》 庄学 自性 玄冥之境 独化 势族 圣人 逻辑结构 哲学体系 
郭象哲学的基点及相应的几个概念
《文史哲》1987年第1期28-34,共7页王德有 
郭象哲学的基点是什么?许多文章及教科书都曾论及,其中以“命”说、贵“无”说、“独化”说、“玄冥”的神秘境界说为基点,给郭象下唯心主义断语者居多,以崇“有”论为基点,下唯物主义结论的也有人在。本人读郭象《庄子注》有一些体会,...
关键词：郭象 规定性 庄子注 玄冥 物自身 独化 哲学 唯心主义 齐物论 人与物 
郭象哲学性质研究中的几个方法论问题
《江西社会科学》1985年第6期73-76,共4页王国炎 
在魏晋玄学中,郭象占有重要的历史地位。但是直至今日,对郭象哲学的性质问题仍然众说纷纭,莫衷一是。之所以造成这种局面,除却郭象哲学自身的原因外,恐怕更主要的是由于研究过程中还没有科学地解决方法论问题。我们认为,要摆脱郭象哲学...
关键词：郭象 所以迹 独化 哲学性质 玄冥之境 万物 哲学史 方法论问题 圣人 哲学体系 
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