汉化政策

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民族交融发展的镜像世界:北魏平城时代被引量：1
《山西大同大学学报（社会科学版）》2024年第2期53-58,共6页吴佳恬 常乐 
魏晋南北朝时期是我国历史上民族大融合、经济文化得到空前发展的历史阶段。北魏政权的建立,各少数民族与汉族之间的相似之处不断增多,导致了一部分与汉族有着紧密联系的少数民族逐渐向汉化发展。北魏孝文帝推行的汉化变革在推进各民族...
关键词：民族融合 汉化政策 平城时代 
从游牧到农耕:北魏平城时代庖厨场景释读被引量：1
《美成在久》2020年第6期21-31,共11页卢佳悦 
魏晋南北朝是中国历史上一个重要的民族大融合时期,其中由鲜卑拓跋部建立的北魏政权,因巩固统治的需要,曾大力推行汉化政策。鲜卑人的汉化表现在生活的方方面面,鲜卑贵族甚至将相关元素融入了地下世界的塑造。精美的庖厨场景绘画与庖厨...
关键词：胡汉交融 魏晋南北朝 庖厨 巩固统治 汉化政策 鲜卑拓跋部 民族大融合 鲜卑贵族 
大慈如来告疏
《中国书法》2019年第17期63-63,共1页
四五二年,文成帝恢复了佛教,此后的几位魏主也都崇佛、佞佛,佛教又得到了大规模的发展。四七七年,北魏孝文帝上台。孝文帝的汉化政策,是在迁都洛阳后进行的,平城(大同)是用武之地,而洛阳才是文治之地。
关键词：北魏孝文帝 汉化政策 佛教 洛阳 
满汉通婚禁令的豁除
《兰台内外》2018年第6期26-26,共1页于开政 陈晓旭 
清朝入关以后,清朝统治者在保持满人贵族优先的前提下,很大程度上采取了汉化政策.清初以来,所有施政文书都以汉文、满文两种文字发布.自康熙起,清朝大力推行以儒学为代表的汉文化,甚至到乾隆中期,满人几乎全部以汉语为母语,满文已经渐...
关键词：通婚 禁令 汉化政策 历史记载 汉文化 清朝 统治者 满人 
北魏冯熙冯诞墓志与迁洛之初陵墓区规划被引量：1
《中原文物》2016年第3期82-89,共8页刘连香 
冯氏为魏孝文帝时期势力最大的外戚。冯熙、冯诞分别薨于平城和南征途中之钟离。孝文帝以特殊礼遇强制将父子二人葬于洛阳,并亲撰碑志。这是随后孝文改制中迁洛官民不得北葬等系列汉化政策的开端。冯氏父子墓地的选择,对于以孝文帝为首...
关键词：冯氏墓志 迁都洛阳 汉化政策 帝陵区 
元代鲜卑族诗人近体诗的用韵特点
《汉字文化》2016年第5期57-60,共4页王冲 姜炫先 
国家社科基金青年项目"元代少数民族作家汉文诗歌的用韵特点"(项目编号:13CYY044)的阶段性成果
鲜卑属东胡的一支,是我国古代北方的游牧民族。《魏书·序纪》记述鲜卑的祖先,说最初“国有大鲜卑山,因以为号。其后,世为君长,统幽都之北,广漠之野,畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。”拓跋理是北魏王朝的...
关键词：鲜卑族 近体诗 用韵 诗人 元代 游牧民族 古代北方 汉化政策 
魏帝拓跋宏的改革之路
《特区经济（经济与法治）》2015年第2期58-59,共2页
北魏的孝文帝拓跋宏（公元467～499年）,北魏王朝第六位皇帝,原名拓跋宏,后改为元宏,杰出的政治家、改革家,史称孝文帝.孝文帝即位时年仅5岁,公元490年亲政,亲政后进一步深入推行改革：整顿吏治、改革土地制度和户籍制度、迁都洛阳、制...
关键词：改革家 孝文帝 整顿吏治 户籍制度 土地制度 汉化政策 融合发展 北魏 
清皇室书法探析
《美与时代（城市）》2014年第2期81-81,共1页吴继真 
一、康、乾时期的赵董书风及流弊 明末清初的书坛上有两股风潮，一股是提倡师法二王、继承传统的董其昌一派，追求雅致、妍美的书风；一股是主张冲破传统、摆脱束缚、表现个性的王铎、傅山一派，形成了变革书风。清军入关之初为了巩固...
关键词：清皇室 书法 明末清初 继承传统 知识分子 汉化政策 科举考试 书风 
孝文帝迁洛后汉化政策简论
《三门峡职业技术学院学报》2013年第1期9-12,共4页张晓艺 
北魏孝文帝的汉化政策主要体现在说汉语、穿汉服、用汉姓、通汉婚、讲汉俗等多个方面,透视洛阳城,从北魏里坊区的命名、官学教育、城内建筑等三方面论述孝文帝汉化之功,这些也是北魏王朝改变拓跋鲜卑尚武传统,提倡以文治国,把儒家思想...
关键词：北魏 里坊区 儒家文化色彩 官学教育 
千岩竞秀 万壑争流——洛阳出土北魏墓志书法概论
《中国书画》2010年第7期49-53,共5页刘连香 张会芳 
北魏作为第一个入主中原并取代汉族统治的少数民族政权,采取全面汉化政策,其中包括太和十九年（495年）＂诏迁洛之民,死葬河南,不得还北。于是代人南迁者,悉为河南洛阳人＂。＂诏曰：‘迂洛之人,自兹厥后,悉可归骸邙岭,皆不得就茔恒代...
关键词：墓志 北魏 洛阳 书法 出土 少数民族政权 汉化政策 中国传统 
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